شرح : « أَأُسَيْدُ ، إِنْ مَالًا مَلَكْتَ » « ذو الإِصْبَعِ العَدْوَانِيُّ يوصي ابْنَهُ أُسَيْدًا » скачать в хорошем качестве

شرح : « أَأُسَيْدُ ، إِنْ مَالًا مَلَكْتَ » « ذو الإِصْبَعِ العَدْوَانِيُّ يوصي ابْنَهُ أُسَيْدًا »

شَرْحُ : « أَأُسَيْدُ ، إِنْ مَالًا مَلَكْتَ ... » « ذُو الإِصْبَعِ العَدْوَانِيُّ يُوصِي ابْنَهُ أُسَيْدًا » ♕ تَمْهِيدٌ لَا بُدَّ مِنْهُ : ♕ التَّعْرِيفُ بالشاعر : الاسم : « حُرْثَانُ بْنُ الحَارِثِ » . اللَّقَبُ : لُقِّبَ بِـ « ذِي الإِصْبَعِ » ؛ لِأَنَّ حَيَّةً نَهَشَتْ إِصْبَعَ رِجْلِهِ فَقَطَعَتْهَا ، وَقِيلَ : لِأَنَّ لَهُ إِصْبَعًا زَائِدَةً . كَانَ « ذُو الإِصْبَعِ العَدْوَانِيُّ » أَحَدَ حُكَمَاءِ العَرَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ الَّذِينَ كَانَتِ الحِكْمَةُ وَالفَصَاحَةُ تَجْرِي عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، وَتَتَدَفَّقُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ . العُمْرُ : عُمِّرَ طَوِيلًا ، فَكَانَ ذَا خِبْرَةٍ بِالحَيَاةِ ، وَقَدْ جَاوَزَ مَائَةَ عَامٍ . ♕ وَالآنَ إِلَيْكُمْ شَرْحَ النَّصِّ : ١- أَأُسَيْــدُ ، إِنْ مَالًا مَلَكْـ ـتَ فَسِرْ بِهِ سَيْرًا جَمِيلَا ♕ أَأُسَيْدُ : الهمزة لنداء القريب ؛ للدلالة على قرب المكان والمكانة ، أُسَيْد : اسم ابن الشاعر مصغر أسد ؛ للدلالة على احتياجه للنصح ، سِرْ بِهِ : المراد أنفقه ، سَيْرًا جَمِيلَا : يريد إنفاقا باعتدال . ♕ يقول الشاعر لابنه : يا أُسَيْدُ ، إن رُزِقْتَ مالا يومًا ما فَأَنْفِقْهُ باعتدال في الأمور التي تعود عليك وعلى قبيلتك بالنفع والخير ، ولا تبخل على نفسك ولا تكن مسرفا . وهنا يحضرنا قولُ الله تَعَالَى : « وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا » . ♕ استخدم الشاعر التقديم والتأخير في قوله : مالا ملكت ، حيث إن مالا مفعولٌ به مقدَّم ، ملكت : فعل وفاعل ، قدم المفعول به على الفعل والفاعل ليزيدَ تأكيدَ أهميةِ ما يقول . ٢- آخِ الكِرَامَ إِنِ اسْتَطَعْـ ـــتَ إِلَى إِخَائِهِمُ سَبِيـلَا ♕ آخِ : صاحبْ ، الكِرَام : أصحاب المكارم . ♕ صاحبْ أهلَ المكارمِ أصحابَ الأخلاقِ الفاضلةِ والقيمِ العُلْيَا ، وابحث عنهم فإن وجدتهم فتمسك بصحبتهم ، وكن معهم في السراء والضراء ، في الشدة والرخاء ، وتجاوز عن بعض أخطائهم . ♕ آخِ الكِرَامَ : أسلوب إنشائي ، أمر للنصح والإرشاد . ٣- وَاشْرَبْ بِكَأْسِهِمُ وَإِنْ شَرِبُوا بِهِ السُّمَّ الثَّمِيـلَا ♕ الثَّمِيل : المُحَبَّبُ المَرْغُوبُ فِيهِ . ♕ صاحبْ أهلَ المكارمِ أصحابَ الأخلاقِ الفاضلةِ والقيمِ العُلْيَا ، وسايرهم حتى إذا شربوا السم فاشربه معهم وكأنك تشربُ شرابَكَ المفضَّلَ لديك . ♕ وَإِنْ شَرِبُوا بِهِ السُّمَّ الثَّمِيلَا : كناية عن التمسك بالصديق الصالح . ٤- أَهِنِ اللِّئَامَ وَلَا تَكُنْ لإِخَائِهِمْ جَــمَلًا ذَلُولَا ♕ أَهِن : أَبْعِد ، اللِّئَام : أصحاب الدنايا ، لَا تَكُنْ جَمَلًا ذَلُولَا : المراد لَا تَكُنْ سهل الانقياد . ♕ ابتعد عن أصحاب الدنايا ، فهم سيؤثرون عليك بالسلب ، ويوما بعد يوم ستصبح منقادا لهم كما ينقاد الجمل لصاحبه . ♕ وَلَا تَكُنْ لإِخَائِهِمْ جَمَلًا ذَلُولَا : تشبيه بليغ يدل على الانقياد بلا وعي . ٥- إِنَّ الكِـــــــــرَامَ إِذَا تُوَا خِيهِمْ وَجَدْتَ لَهُمْ فُضُولَا ♕ تُوَاخِيهِمْ : تُصَاحِبُهُمْ ، فُضُولَا : أفْضَالًا . ♕ يذكِّر الشاعرُ ابنه بأن مصاحبةَ الكرام تعود على صاحبها بالخير والفائدة ؛ فالكرام لهم أفضالٌ على أصحابهم ؛ فالكريم إذا غبتَ عنه تفقَّدَك وسألَ عَنْكَ ، وإذا مَرِضْتَ زارك ، وإذا وقعت في ضيق ساندك ، وإذا احتجت إليه فسيقف بجانبك ، يشاركك أفراحك وأحزانك ، ولا يسمحُ لأحد بأن يؤذيَكَ ، أو يقللَ منك ولا يسمحُ لك أن تخطئ في حق نفسك أو الآخرين . ♕ أسلوب البيت خبري ، للتقرير والتوكيد . ٦- وَدَعِ الَّذِي يَعِدُ العَشِيـ ــرَةَ أَنْ يَسِيلَ وَلَنْ يَسِيلَا ♕ يَعِدُ : يتعهد ، العَشِيرَة : القبيلة ، يَسِيل : يُنْفِق . ♕ اتركِ الذي يقدم الوعود لقبيلته بأنه سيقف معهم ، وسينفق ماله لأجلهم عندما يحتاجون ذلك ، وعندما يحين الوقت ليفيَ بوعده يُخلف وعده ، ويتخلى عن مسؤوليته ، هذا الانسان نسميه المتخاذل ؛ فلا تصاحبِ المتخاذلَ فهو من اللئام . ♕ أسلوب البيت إنشائي ، أمر للنصح والإرشاد . ♕ يَسِيلَ - وَلَنْ يَسِيلَا : طباق سلب يؤكد المعنى ويقويه . ٧- أَبُــنَيَّ ، إِنَّ المَالَ لَا يَبْكِي إِذَا فَقَدَ البَخِيلَا ♕ يا بُنَيَّ ، إياك والبخل ؛ فإن البخل صفة مذمومة ، والمال لن يكون معك في قبرك بل سيذهب إلى ورثتك ؛ فانتفع بالمال في حياتك . ♕ أَبُنَيَّ : الهمزة لنداء القريب ؛ للدلالة على قرب المكان والمكانة ، بُنَيَّ : تصغير ابن ؛ للدلالة على احتياجه للنصح . ♕ إِنَّ المَالَ لَا يَبْكِي : استعارة مكنية حيث شبه المال بإنسان يبكي . ٨- أَأُسَيْدُ إِنْ أَزْمَعْتَ مِنْ بَـــــلَدٍ إِلَى بَــــلَدٍ رَحِيلَا ♕ أَزْمَعْتَ : عَزَمْتَ وَقَرَرْتَ . ♕ يعود الشاعر إلى تذكير ولده بضرورة التمسك بأصدقائه فيقول له : يا أسيد ، إن قررت أن تغادر بلدك في يوم ما إلى بلد آخرَ فلا تنسَ أصدقاءك . ♕ أَأُسَيْدُ : الهمزة لنداء القريب ؛ للدلالة على قرب المكان والمكانة ، أُسَيْد : اسم ابن الشاعر مصغر أسد ؛ للدلالة على احتياجه للنصح . ٩- فَاحْفَظْ وَإِنْ شَحَطَ المَزَا رُ أَخَا أَخِيــــــكَ أَوِ الزَّمِيــلَا ♕ شَحَطَ : بَعُدَ ، المَزَارُ : الزيارة والمسافة ، الزَّمِيل : الصديق . ♕ يعود الشاعر إلى تذكير ولده بضرورة التمسك بأصدقائه فيقول له : يا أسيد ، إن قررت أن تغادر بلدك في يوم ما إلى بلدٍ آخرَ فلا تنس أصدقاءك . ♕ أخيك - الزميلا : الكلمتان بمعنى الصديق ، ترادف . ١٠- وَارْكَبْ بِنَفْسِكَ إِنْ هَمَمْـ ــــتَ بِهَا الحُزُونَةَ وَالسُّهُولَا ♕ ارْكَبْ : ارْتَقِ ، هَمَمْتَ : أَرَدْتَ أو نَوَيْتَ ، الحُزُونَة : ما غَلُظَ وارتفع من الأرضِ . ♕ ارتق بنفسك إن نويت الرحيل فستقابل في طريقك مشقاتٍ كثيرة ، فتعاملْ معها بحكمة ؛ لترتقيَ نفسك ويعلوَ قدرُك بينَ الناس . ♕ الحُزُونَة - وَالسُّهُولَا : طباق يوضح المعنى يقويه . ♕ أسلوب البيت إنشائي ، أمر للنصح والإرشاد .