У нас вы можете посмотреть бесплатно Логос и Танатос или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Вместо описания я отвечу здесь на вопрос, который мне задавали примерно миллион раз: Почему именно Логос, а не Эрос? 1. Переход от Биологии к Семиотике (Текст как Бытие) Классическая фрейдистская пара Эрос и Танатос описывает конфликт на уровне тела и инстинктов. В моем тексте мир творится не через соитие, а через речь («растворяя слова», «дистиллируя звуки»). В эпоху информационного общества и постмодернизма реальность воспринимается как Текст. Следовательно, созидательной силой выступает не либидо (Эрос), а Смысл и Слово (Логос). 2. Танатос как Редактор (это в общем-то уже не совсем постмодернизм, а скорее структурализм или даже постструктурализм) Здесь Танатос — не разрушитель жизни, а структуратор (знаю, что такого слова нет, но синоним сходу подобрать не могу) смысла. Логос (поток сознания, генерация идей) без ограничителя превращается в белый шум. Танатос расставляет точки, превращая бесконечный поток Логоса в законченный текст. Смерть здесь — это необходимый акт пунктуации, придающий форму содержанию (смерть автора, конец истории). 3. Власть Дискурса (снова постмодернизм) Финал стихотворения («хозяин дискурса», «господь нелинейного нарратива») переводит конфликт в плоскость власти над повествованием. Современная философия утверждает: кто контролирует рассказ, тот контролирует реальность. Эрос рождает жизнь. Логос рождает реальность. Поскольку Бог в тексте умирает (Танатос поставил на него точку), а Логос теряет веру, на первый план выходит дьявольская игра смыслов (то есть, моя любимая деконструкция). Короче: Пара «Логос и Танатос» здесь единственно верна, так как стихотворение описывает драму Текста, а не живого организма. Это конфликт между бесконечной генерацией смыслов и неизбежностью финала, который этот смысл фиксирует.