Скачать с ютуб ধর্মচক্র প্রবর্তন সূত্র (বাংলা লিখনসহ) | Dhamma chakka pavattana sutta | Dhammacakka Sutra | SMPR. в хорошем качестве

ধর্মচক্র প্রবর্তন সূত্র (বাংলা লিখনসহ) | Dhamma chakka pavattana sutta | Dhammacakka Sutra | SMPR.

ধর্মচক্র প্রবর্তন সূত্র ভগবান বুদ্ধ ছয় বছর কঠোর সাধনার পর উরুবেলার নৈরঞ্জনা নদীর তীরে বোধিবৃক্ষমূলে পবিত্র বৈশাখী পূর্ণিমা তিথিতে বুদ্ধত্ব লাভ করেন। বুদ্ধ চিন্তা করতে লাগলেন বুদ্ধ যে ধর্মরত্ন লাভ করেছেন তা অতিশয় গম্ভীর এবং বড়ই দুর্বোধ্য। লোভ, দ্বেষ ও মোহান্ধ সাধারণ মানুষ এই ধর্মকে উপলব্ধি করতে পারবে না। শ্রোতারা যদি ধর্মের মূলতত্ত্ব হৃদয়ঙ্গম করতে না পারে তবে ধর্ম দেশনার প্রয়োজন নেই। বুদ্ধ এই চিন্তা করতে করতে ইতস্তত করতে লাগলেন। এই সময় সহম্পতি মহাব্রহ্মা বুদ্ধের মনোভাব জানতে পেরে জগতের কল্যাণের জন্য বুদ্ধের সম্মুখে নতজানু হয়ে ধর্মদেশনা করার জন্য ভগবান বুদ্ধকে অনুরোধ করেন। তখন মহামতি সর্বজ্ঞ বুদ্ধ বুঝতে পারেন, বুদ্ধের আবিষ্কৃত দুঃখ মুক্তির ধর্ম/নৈর্বাণিক ধর্ম বুঝতে পারার মত লোক জগতে আছে। তাই তিনি ধর্ম প্রচার করতে আগ্রহী হলেন। তবে প্রথম কাকে এই ধর্মদান করবেন সেই চিন্তা করতে করতে ঋষি আরার কালাম ও রামপুত্র রুদ্রকের কথা মনে পড়ল। তখন বুদ্ধ দিব্যচক্ষে জ্ঞাত হলেন ঋষি আরার কালাম ও রামপুত্র রুদ্রক ইতিপূর্বে পরলোকগত হয়েছেন। এরপর তিনি তাঁর প্রথম সন্ন্যাস জীবনের পাঁচজন সাথী যথাক্রমে কৌণ্ডিন্য, ভদ্দিয়, বাপ্পা, মহানাম ও অশ্বজিৎ’দের কথা স্মরণ করেন। দিব্যজ্ঞানে দেখলেন এই পাঁচজন বারাণসীর ঋষিপতন মৃগদাবে (বর্তমান-সারনাথ) অবস্থান করছে। বুদ্ধ সেখানে গমন করে সেই পাঁচ জনকে বুদ্ধের আবিষ্কৃত নবধর্ম প্রচার করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন এবং শুভ আষাঢ়ী পূর্ণিমার দিনে “দ্বে মে ভিক্খবে অন্তা পব্বজিতেন ন সেবিতব্বা” এই কথা বলে জগতের কল্যাণে ধর্মচক্র প্রবর্তন সূত্র দেশনা করেন। #buddhism #buddha #dhammachakra #dhammachakrapravartan #ধর্মচক্রপ্রবর্তনসুত্র Facebook   / buddhist.philosophy.bangla   ✅Disclaimer Copyright Disclaimer under Section 107 of the copyright act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favour of fair use.