Ошибки Апостола Петра и его личная жизнь. скачать в хорошем качестве

Ошибки Апостола Петра и его личная жизнь.

Ошибки Апостола Господня? Как это возможно? Имеем ли мы на это право так говорить? Если мы отложим в сторону человеческие эмоции и понимания, и с чистыми намерениями попробуем рассмотреть этот важный вопрос, непредвзято, но через истину Божьего слова и соответствующие размышления, то, несомненно, извлечем определенную пользу, тем более, что Господь сказал всем нам: «Исследуйте Писания!». Вначале о том, чего стыдился и о чем переживал до слез Апостол Петр, и через что Иисус показал Петру серьезную опасность, а вместе с ним и всем нам: «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.»(Матф.26:34,35) И еще у Марка: «И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Но он еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили.»(Мар.14:30,31) Вот именно от этого: «с большим усилием говорил», что являлось проявлением в Петре остатков человеческой гордости и самоуверенности и хотел Господь освободить Петра, попустив ему трижды отречься от Себя. Серьезный урок и научение, очень серьезный! Но наша тема не об этом проступке, тем более что Петр трижды покаялся перед Иисусом, исповедав свою к Нему любовь (Иоанн 21; 15-17), перед этим «бросившись в море»(Иоанн 21-7), как обновление обещания Богу доброй совести. И это было допущено для того, чтобы Петр позже утвердил своих братьев: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.»(Лук.22:31,32) В наших предыдущих размышлениях об Апостолах Иакове Зеведееве, Матфее, Матфии, мы пришли к выводу о том, что Бог был удовлетворен их посвящением и служением Ему, т.к. они ничего не творили от себя, полностью доверившись Божьей воле, не добавляя к ней ничего своего, человеческого и поэтому не ошибаясь. Но как только к служению Св.Духа примешивалась через волю человеческую какая-то «человеческая добавка», это обнаруживалось, что можно увидеть при соответствующем исследовании, и приводило к каким-то последствиям.