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一個新人的異象（一）

一個新人的異象（一） 一個新人—從保羅、彼得、雅各、猶大、約翰的職事看神聖經綸的建造與完成／ 摘要： 新約聖經藉由不同作者的職事，從多方面啟示神永遠的經綸。保羅揭示了基督作身體的生命，將所有信徒“圈在”一個新人裡；彼得著重藉著牧養，使信徒在神聖的生命裡長大而被建造；雅各強調真實的信心必有行為的彰顯，是內在生命的流露；猶大呼籲信徒要為一次交付的真道竭力爭辯，保守新人的實際；約翰則藉著異象啟示，點活信徒對生命、召會以及主再來的渴慕與盼望。本文旨在探討這五位作者的獨特貢獻如何共同構成神完整啟示的不同方面，最終都指向神永遠的目標—一個新人—的產生、長大、保守與完成。 總結五位主要新約作者的職事焦點：保羅圈入新人、彼得牧養建造、雅各行為印證信心、猶大持守真道、約翰啟示盼望。這些看似獨立的重點，在神完整的經綸（Oikonomia）中，卻是彼此關聯、互相補充的有機部分。我們可以更深地看見這些職事如何聚焦於基督作生命，以及召會作基督的身體，最終目標乃是產生並完成“一個新人”（弗二15，西三10-11）。 一、 保羅的職事：圈入一個新人—神經綸的奧祕與基礎： 保羅的職事核心在於揭示神經綸的奧祕—“基督在你們裡面成了榮耀的盼望”（西一27），以及召會作為基督的身體（弗一23），這身體就是那“一個新人”。以弗所書二章15節明示，基督在十字架上廢掉了那記在律法上的規條，好把兩下（猶太和外邦信徒）“在祂自己裡面，創造成一個新人”。保羅的工作是將蒙救贖、得重生的信徒，不論其背景如何，都“圈在”基督這包羅萬有的範圍裡，使他們脫離舊造的區別，而在基督的生命裡成為一個實體。這“圈入”不僅是地位上的聯合，更是生命上的構成。藉著分賜基督作生命，並強調信徒在靈裡同被建造（弗二22），保羅奠定了召會作為一個新人存在與長大的神聖基礎。 二、 彼得的職事：牧養一個新人—神聖生命的長大與建造： 若保羅是揭示藍圖並立下根基的智慧工頭，彼得的職事則重在信徒內在神聖生命的長大與建造。彼得強調信徒“已蒙重生…藉著神活而常存的話”（彼前一23），並藉著“羨慕那純淨的靈奶”（彼前二2）得以長大。他呼籲信徒要像“活石”，被建造成為“屬靈的殿”（彼前二5）。這不僅是外在的組織，更是內在生命的聯結與配搭。彼得的“牧養”（約二一15-17，彼前五2），從生命讀經的觀點看，不僅是照顧、餧養，更是促進信徒“有分於神的性情”（彼後一4），在生命中長大成熟，以至於能彼此供應、互相建造，使這一個新人在生命裡得以茁壯、成形，為著神在地上的行政（神的國）。