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Era temprano en la mañana en Jerusalén. El acusado ya había sido interrogado durante la noche. Ahora enfrentaba al poder imperial. El gobernador romano Poncio Pilato debía decidir. Las acusaciones eran claras: sedición blasfemia autoproclamación como rey Pero el proceso no era simple. Los relatos conservados en los Evangelios —como el Evangelio de Juan y el Evangelio de Mateo— describen un intercambio tenso. Pilato preguntó: “¿Eres tú el rey de los judíos?” La respuesta no fue una defensa política. No fue un discurso estratégico. Fue un silencio medido. Un silencio que desconcertó al gobernador. En el derecho romano, el acusado debía defenderse. Argumentar. Negar. Persuadir. Pero Jesús permanecía firme. No discutía las acusaciones. No suplicaba absolución. No apelaba a la multitud. Pilato declaró públicamente: “No encuentro delito en él.” Y aun así, la presión crecía. La multitud exigía condena. Los líderes religiosos insistían. La estabilidad política estaba en juego. En un gesto simbólico, el gobernador se lavó las manos ante el pueblo. No era un acto jurídico. Era una declaración pública de responsabilidad transferida. Pero la sentencia fue dictada. La crucifixión. Este episodio no es solo un momento judicial. Es un choque entre poder y verdad. Entre autoridad temporal y convicción eterna.