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每日嗎哪【使徒行傳 第13章13-41節】

使徒行傳 13:13-41 13-15節 昨天的經文，描述從安提阿教會開始的宣教行動。當安提阿教會的領導團隊在一起事奉主的時候，聖靈說話，要差派巴拿巴和掃羅去作聖靈召他們所作的工作。於是領袖們禁食禱告，按手在他們頭上，差遣他們出發。巴拿巴和掃羅來到居比路，進入猶太人的會堂傳福音，在帕弗這裡，遇見一個行法術的假先知，名叫巴耶穌。這個人想要攔阻省長士求保羅相信耶穌。那時，掃羅，也就是保羅，宣告主的手要加在以呂馬巴耶穌的身上，使他眼瞎，暫時看不見日光。就在保羅宣告完之後，這事立刻發生，他的眼睛立刻昏蒙，無法看見。省長在一旁看見這一切，很希奇主的道，於是相信了耶穌。 保羅和巴拿巴從帕弗離開，坐船往西北，來到亞大利(使徒行傳14章25節)，從亞大利出發，向內陸行進，前往旁非利亞的別加。別加是旁非利亞的首府，是一個人口稠密的城市，以崇拜亞底米女神而聞名。接下來的旅程，會進入小亞細亞半島的高原地帶，需要穿過崇山峻嶺，進入一個一個的山城。可能因為接下來的旅程辛苦艱難，馬可萌生退意，就從宣教隊伍離開，自行回到耶路撒冷去了。 保羅和巴拿巴繼續前進，從別加離開之後，來到彼西底的安提阿。這個安提阿是彼西底的安提阿，有別於敘利亞的安提阿。保羅和巴拿巴從敘利亞的安提阿出發，先到了居比路，後來才前往旁非利亞的別加，再轉往彼西底的安提阿。這是羅馬的殖民地，也是加拉太南部的軍事與政治中心。這裡顯然也有一些猶太人聚集，以至於會有猶太人的會堂。保羅和巴拿巴來到這個地方，在安息日進入會堂坐下，參與在會堂的聚會中。 猶太會堂通常有固定的崇拜程序，一般是先有禱告，然後是為會眾祝福，然後由管會堂的安排人宣讀某處的律法書和先知書。在讀完之後，會稍作解釋與勸勉。假如在座之中有重要的人物，管會堂的會邀請他們起來說一些話。有可能保羅和巴拿巴在居比路帶領省長士求保羅信主後，從他得到推薦信，因此，管會堂的才會在毫不認識的情況下，發出邀請。他說：「二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說。」 於是保羅站立起來，開始向在場的人傳講耶穌基督的福音。從16-41節，是保羅所傳講的信息內容。以下分成三個段落來分享。 16-25節 在這個段落中，保羅稱呼這些聆聽他分享的人是「以色列人，和一切敬畏神的人」。「以色列人」指的是亞伯拉罕肉身的後代子孫。「敬畏神的人」指的是那些敬拜以色列人的神的外邦人，他們一般來說遵守摩西的律法，但是沒有接受割禮，因此，他們不能算是加入猶太教，他們被稱為「敬畏神的人」。保羅站起來講話，這是勸勉會眾的姿勢。當時若是講解律法，是坐著講解，若是勸勉，則是站立起來講話。 保羅分享的重點，是從大衛這個合神心意的人的後裔中，神已經照著祂所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。由於在場的人，包含了以色列人(猶太人)，和敬畏神的人，這些都是有舊約背景的人，因此保羅從以色列人的歷史談起。保羅提到神揀選以色列人的祖宗，將他們從埃及寄居並為奴之地抬舉起來，「抬舉」的意思是「高高舉起」，這可能是指以色列人在埃及生養眾多，力量強盛。然後，又用大能的手把以色列人從埃及領出來，這指的是神差遣摩西，在埃及彰顯神的權能，以十個災殃擊打埃及地一切的神明偶像，把以色列人拯救出來。以色列人出埃及之後，在曠野四十年的時間，神容忍他們各樣的悖逆與頂撞，沒有離棄他們而去。之後，還把他們帶進迦南地，為他們爭戰，將迦南七族的人趕出消滅，使以色列人得著迦南地為產業。那一代過去之後，神興起士師治理他們，並且帶領他們面對仇敵的侵擾與爭戰，這段期間，大約經過四百五十年。然後，來到先知撒母耳的時候。 神透過撒母耳先知治理整個以色列，雖然沒有如同周圍列國一樣的君王，但耶和華就是他們的王。然而，百姓要求要立一個王，像周圍列國一般。於是，神設立便雅憫支派中基士的兒子掃羅為王，這樣經過了大約四十年。掃羅因為多次悖逆神，神將他廢去，另外選立了大衛作以色列人的王。神也為大衛作了見證，說他是「合神心意的人」，大衛心裡對神的基本態度是「凡事要遵行神的旨意」。而從這位合神心意的王大衛的後裔中，神照著祂所應許的，設立了一位救主，就是耶穌。 保羅先從列祖直到大衛的歷史，提到大衛的後裔，就是耶穌，接下來，他繼續透過施洗約翰的角度來介紹耶穌。在主耶穌開始出來傳道之前，施洗約翰向以色列百姓宣講悔改的洗禮。當施洗約翰的服事到了尾聲時，有人認為他會不會是神所設立的基督；他表示，他不是基督，但是在他之後基督會來到。施洗約翰介紹基督時這樣說，祂是極其尊貴的，施洗約翰自認為給祂解鞋帶也是不配的。 以色列人求設立一位君王的動機，是希望透過這位君王，帶來拯救，使他們可以脫離周圍鄰邦的侵擾危害。換句話說，他們期待的，是一位帶來拯救的王，他們所想望的，其實是一位救主。他們希望這位救主把他們從仇敵手中拯救出來。神確實有所預備，這位救主就是耶穌。只是人不一定明白他所面對的仇敵是什麼，也不一定看懂自己身處於什麼問題中需要被拯救。事實上，人真正的仇敵不是那些侵犯他的敵人，而是屬靈的黑暗權勢和背後的魔鬼撒旦；而人真正的問題，不是經濟、政治、軍事、財政、教育等等，真正的問題是人類的罪。罪的問題成為人與神之間的阻隔，使人失去上帝的同在與祝福。罪也使得魔鬼和黑暗的權勢有機會來轄制人的生命，對人造成偷竊、殺害與毀壞。人類真正需要的拯救者，不是哪一個人！人類真正需要的，是一位神所設立的救主，解決人的罪所造成與神之間的阻隔，承擔人犯罪所帶來的後果，並把人從罪惡權勢之中拯救出來，使人反敗為勝！ 26-37節 保羅繼續對亞伯拉罕的子孫，也就是以色列人，還有在場敬畏神的外邦人，講論神為在場各位預備了「救世的道」，這意思是「救恩的信息」。耶穌是神所設立的「救主」，從祂開始帶來了「救恩的好消息」。在這個段落中，保羅述說神已經成就了祂所應許的恩典。 保羅提到主耶穌的死。他提到在耶路撒冷的居民，已及官長，因為不認識基督，也沒有真的明白他們所讀所聽的聖經，因此把基督定了死罪。先知書中其實預言了基督的受害，但是眾人因為沒有真明白先知的書，以至於認不出他們眼前的這位耶穌，其實就是神所設立的基督，因此把祂定罪處死，而這反而應驗了先知書中基督受害的預言。在當時，雖然有許多人控告耶穌，但巡撫彼拉多完全查不出耶穌有什麼罪。即便如此，猶太公會還是慫恿百姓要求彼拉多將耶穌處死。耶穌的死，完全應驗舊約聖經中對祂的記載，最後，約瑟將祂從木頭上取下來，安葬在墳墓中。然而，死亡並不是耶穌基督的結局。神叫祂從死裡復活了。這復活不是精神上的復活，而是肉身的復活；這復活的身體是一個榮耀的形體，與原本的肉身本質上不同。那些從加利利一直跟隨祂的門徒，多次看見復活的耶穌基督顯現，這些人是耶穌基督復活的見證人，一直到保羅傳講信息的當下，他們仍舊四處向人作見證。 保羅表示，如今他和同行的人也要把好消息告訴在場的每一位，就是神向祖宗所應許的話，已經向我們應驗。這應許是什麼呢？就是「死人復活」這件事！因為人類犯罪，死亡的權勢臨到全人類。只要罪的權勢仍在，人就無法不面對死亡。然而神應許有「死裡復活」的恩典要臨到，這表示罪的權勢要被除去，罪的結果要被打破，死亡不再能夠轄制軟弱可憐的人類！保羅要告訴在場的人，「復活」已經發生了！耶穌的復活，正是神的應許之應驗。 關於耶穌基督復活，在詩篇第二篇提到「你是我的兒子，我今日生你。」這意思是，「耶穌就是神的兒子」。而論到神叫耶穌從死裡復活，之後永遠不再落入朽壞，這表示復活的形體是一個與原本肉身不同品質的身體。人原本的肉身，即便從死亡中搶救回來，有一天還是會死，屍體還是會腐化朽壞；但是耶穌從死裡復活，這復活的形體是不會再死，也永遠不會腐化朽壞的！關於這樣的事情要發生，聖經說到：「我(神)必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。」神一定會成就，不只是復活，而且是榮耀的形體，是永遠不朽壞的。 大衛是以色列人極其推崇的君王與領袖，可能人會認為，這「不朽壞的形體」應該是指大衛吧！保羅指出一件事情，大衛確實是合神心意的王，他一生努力遵行神的旨意，服事了他所在的那一個世代，然後死了，歸到列祖那裡去，而且他的肉身已經朽壞了！因此，詩篇16篇所說「你必不叫你的聖者見朽壞」的話，不是指著大衛說的。這樣的應許，已經成就在耶穌的身上。這位耶穌，死了，埋葬了，死後三天從死裡復活，祂的身體，還沒有朽壞，神的大能就臨到祂的身上，使祂脫離死亡捆鎖，勝過死亡權勢，從死裡復活，得著永不朽壞的榮耀形體。 救世的道，就是救恩的好消息，藉著耶穌基督從死裡復活，得著永不朽壞的榮耀形體，這救恩已經完全成就了！耶穌基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。耶穌基督從死裡復活，證明祂的死不是因為自己犯罪，祂乃是承擔世人所有的罪惡過犯。因此，耶穌的死，確實能夠帶來赦罪的恩典。而這就是接下來保羅所要傳達的。 38-41節 保羅稱呼聽眾為「弟兄們」，他試著拉近與聽者的距離，因為大家同為上帝所造，同是上帝所愛，也是上帝所要拯救的，上帝想要把大家都帶進到祂的大家庭中，成為祂的兒女。然而，與神之間的阻隔，也就是罪，必須被除去。保羅告訴他們好消息，說「赦罪的道是由這人傳給你們的！」這人就是耶穌基督！以色列人原本認為，倚靠著遵行摩西的律法，就可以成為義人，被上帝接納，得到救恩，但，實際的經驗告訴他們，遵行摩西的律法，並不能使得他們的罪得到赦免，他們仍舊知道與神之間罪的阻隔還在。保羅指出，靠遵行摩西律法無法被神算為無罪，無法被稱為義人，信靠耶穌，就可以經歷赦罪的恩典，罪惡過犯可以被洗淨，在神的面前可以被稱義，算為義人！ 因此，保羅最後提醒一件事。先知書中預言了一種人，他們是輕慢的人，他們存著不信的心，來面對上帝所作的工作。這樣的人最後會落到滅亡之中。他們可能誇口自己所作的，高舉自己的行為，認為自己的行為與努力可以拯救自己，但最後他們會超級震驚，因為發現自己救不了自己！真正帶來拯救的，就是這位從死裡復活的耶穌基督。當人聽聞了福音，聽到了神所預備的救恩的好消息時，就要做出回應。願更多人做出正確的、智慧的回應，可以接受耶穌基督作個人的救主與生命的主，讓神所預備的救恩，可以進入生命中，帶來拯救與改變。