Temporada 2 | Capitulo 40 - Bogotá borró a los Muiscas: La ciudad inmobiliaria y el Cabildo de Bosa скачать в хорошем качестве

Temporada 2 | Capitulo 40 - Bogotá borró a los Muiscas: La ciudad inmobiliaria y el Cabildo de Bosa

Bogotá se cuenta a sí misma como si aquí nunca hubieran existido pueblos originarios. En esta conversación con Mauricio Esguerra Neuta, politólogo (UNAL), defensor de DD.HH. y vicegobernador del Cabildo Muisca de Bosa, desmontamos una idea cómoda pero falsa: que “los indígenas están lejos” y que la ciudad es “neutral”. Hablamos de lo que casi nadie explica con claridad: Qué es un cabildo indígena en Bogotá (y por qué no es lo mismo que un resguardo). Cómo la Constitución del 91 reconoce lo que por más de un siglo fue negado. Por qué Bosa y Suba son pueblos originarios en contexto urbano. El choque con el modelo inmobiliario: POT, planes parciales, “volteo de tierras”, impuestos y expulsión territorial. El dato clave: Bosa tiene 5 consultas previas urbanas abiertas (algo excepcional en Colombia). Tensiones reales: recursos, reconocimiento, “muiscas de moda”, identidad vs. folclor, y el debate por los derechos. Si te interesa entender Bogotá de verdad —su historia borrada, sus conflictos territoriales y lo que viene con la gentrificación— este video es para ti. Capítulos (para retención): 00:00 ¿Quién es Mauricio Esguerra Neuta? 02:45 Cabildo vs. resguardo: así funciona en Bogotá 10:40 Bosa rural → Bosa urbanizada: qué cambió y por qué 17:33 “Bogotá tiene una ideología”: negación del origen muisca 34:08 El choque con el modelo inmobiliario y los planes parciales 40:33 “Somos los más grandes y los menos atendidos” 46:53 Muiscas en ciudad: tensiones, identidad y “autorreconocidos” 50:32 Consultas previas urbanas: el caso único de Bosa 53:10 Qué hará el vicegobernador: justicia propia, acuerdos y movilización 1:00:58 Dónde conocer al Cabildo Muisca de Bosa Conoce más del Cabildo Muisca de Bosa: Facebook: Cabildo Muisca Bosa Sitio web: cabildomuiscabosa.org (y cabildomuisca.org) Déjame tu pregunta en comentarios: ¿Crees que Bogotá reconoce realmente a sus pueblos originarios o los usa como “decoración cultural”?