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상제님생애와사상1

구천대원조화주신(九天大元造化主神)이라 함은 천지공사를 보시기 위해 인간의 몸으로 오시기 전의 신적 존재로 계셨을 때의 명칭이다. ‘구천(九天)’은 전 우주를 총할하시는 가장 높은 위를 뜻하고, ‘대원(大元)’은 우주 삼라만상의 생성의 근원을 뜻하며, ‘조화주신(造化主神)’은 우주의 모든 변화를 조화하시는 하느님을 뜻한다. 봉축주의 “무극신 대도덕 봉천명 봉신교 도문소자 소원성취케 하옵소서”에서 알 수 있듯이 구천대원조화주신은 또한 무극신(無極神)이시다. 무극(無極)은 무한성을 의미하며 모든 것의 시원이 되는 것으로 무극신보다 더 근원적인 신(神)은 있을 수 없다. 따라서 구천대원조화주신은 전 우주에서 가장 높고 전지전능하신 조화주 하느님을 뜻한다고 볼 수 있다. 구천응원뇌성보화천존강성상제께서는 천상계에 계신 원시의 신성ㆍ불ㆍ보살들은 회집하여 구천대원조화주신이신 상제님께 천지가 진멸할 지경에 이르게 된 인류와 신명계의 겁액(劫厄)을 상제님이 아니시면 구할 수 없다고 하소연하게 된다. 이에 상제님께서는 서양 대법국(大法國) 천계탑(天啓塔)에 내려와 천하를 대순(大巡)하다가 전라도 모악산 금산사 삼층전 미륵금불에 30년 동안 영(靈)으로 머무시면서 최제우(崔濟愚, 1824~1864)에게 제세대도(濟世大道)의 천명(天命)과 신교(神敎)를 내리셨다. 최제우는 당시 풍전등화와도 같았던 동아시아를 구하기 위한 구도(求道) 끝에 경신년(1860) 4월 5일에 경주 용담에서 상제님의 계시를 받게 된다. 그러나 최제우가 대도(大道)의 참뜻을 밝히지 못하므로 상제님께서는 갑자년(1864)에 천명과 신교를 거두셨다. 그리고 신미년(1871)에 전라도 고부군 우덕면 객망리에 스스로 인간의 모습을 빌어 강세하시니 성은 강(姜)씨이고, 존휘는 일순(一淳), 자함은 사옥(士玉), 존호는 증산(甑山)이시다. 상극이 없는 후천 세계를 건설하시기 위해 9년 동안 천지공사를 행하시고, 1909년 인간의 삶을 마치고 구천응원뇌성보화천존강성상제(九天應元雷聲普化天尊姜聖上帝)의 제위에 임어하셨다.