31 दिसंबर 2023 धनबाद डहरे टुसू परब शोभायात्रा लाखो लोगों की भीड़। скачать в хорошем качестве

31 दिसंबर 2023 धनबाद डहरे टुसू परब शोभायात्रा लाखो लोगों की भीड़।

झारखण्ड में टुसू परब को लेकर तैयारियां शुरू हो गई हें। 31 दिसंबर को धनबाद में इसके लिए एक विशाल रैली निकाली जाएगी जिसमें बड़ी संख्‍या में लोग शामिल होंगे। इसमें झारखण्ड की संस्‍कृति की अद्भुत झलक देखने को मिलेगी। 31 दिसंबर का दिन धनबाद शहर के लिए खास होने वाला है। प्रकृति की उपासना करने वाले झारखण्डवासी एक अनूठी रैली निकालने जा रहे हैं। यह लगभग आधे शहर का भ्रमण करेगी। इसमें एक लाख से अधिक लोगों के पहुंचने की संभावना है। धनबाद शहर में शहरीकरण होने के कारण आज के मूल झारखण्डी युवा अपने संस्कृति को भूलते जा रहे हैं और यहां बसे लोग झारखण्ड की इस महान संस्कृति से अनिभिज्ञ हैं इसलिए धनबाद शहर में व्यापक रूप से डहरे टुसु का आयोजन 31 दिसंबर को किया गया है। क्या है टुसू परब हीरा महतो ने बताया कि झारखण्ड के झारखण्डी परब त्योहार, यहां की संस्कृति बहुत समृद्ध है। झारखण्डी मूल के सभी परब त्योहार प्रकृति से जुड़े हुए हैं। यहां के लोग प्रकृति की पूजा करते हैं। ठीक उसी प्रकार टुसु परब में भी मूल रूप से प्रकृति की पूजा होती है। धान मनुष्य के लिए मुख्य आहार का आधार है इसलिए झारखण्डी सभी परब त्योहार में मुख्य तौर पर धान की पूजा करते हैं। भव्‍य शोभायात्रा निकालने की तैयारी में जुटे झारखण्डी सुबह 10 बजे से सरायढेला मंडप थान से लेकर रणधीर वर्मा चौक, अम्बेडकर चौक, राजू यादव चौक पूजा टाकीज, सिटी सेंटर चौक होते हुए रणधीर वर्मा चौक तक विशाल शोभायात्रा निकाली जाएगी। इसमें झारखण्ड की महान संस्कृति की झलक छऊ नृत्य और अन्य सांस्कृतिक कार्यक्रमों के जरिए देखने को मिलेगी। यह आयोजन बृहद झारखण्ड कला संस्कृति मंच की ओर से किया जा रहा है। मंच के हीरा महतो ने बताया कि इस रैली में शिवानी महतो, संगम, लक्ष्मी, अनीता, कुमकुम, सुनीता आदि मुख्य रूप से शिरकत करेंगे। बच्चे, बूढ़े, महिलाएं, पुरुष सभी रैली में शामिल होकर झारखण्ड की संस्कृति अवगत कराएंगे। परब में की जाती है धान की पूजा टुसु परब की यह मान्यताएं हैं कि धान कटनी के समय खेत में ही पांच बीड़ा (गुच्छा) धान पौवार (बिचाली) से बांध कर रख देते हैं। यह अगली फसल के लिए बीज बन जाता है। जिसको डिनीमाञ बोलते हैं। इसे अगहन संक्रांति के दिन खेत में सिंदूर, काजल, अगरबत्ती से पूजा की जाती है। यह पूजा उस घर का पुरुष सदस्य करता है। पूजा करने के बाद इसे माथा (सर) पर लिए डिनीमाञ को घर के खलियान तक मुख से बिना कुछ कहे मौन होकर ले जाते हैं। जिसके बाद उस घर के गृहणी खलियान से घर के पूजा स्थल तक रीति-रिवाज की तरह एक हाथ में कांसा का लौटे में पानी लिए हुए को धीरे-धीरे गिराते हुए ले जाकर स्थापित करते हैं। पूरे एक महीने तक की जाती है डिनीमाञ की पूजा उस दिन बिना तेल के चावल की गुड़ी से पूवे बनाए जाते हैं, जिसे खापोयर पीठा बोला जाता है। उसके बाद उसी दिन एक सरवा (मिट्टी का बर्तन) को चावल का गुड़ी से निपा जाता है फिर उसे दिरखा (पूजा स्थल) में स्थापित किया जाता है। इसे फूल चढ़ाकर अगरबत्ती जलाकर पूजा किया जाता है। पूरे एक महीने तक प्रतिदिन सुबह उठकर ही बिना कुछ खाए-पीए सर्वप्रथम एक फूल चढ़ाया जाता है और संध्या में कन्या-युवतियां गीत गाती हैं। इस गीत के माध्यम से दीनी को जागृत किया जाता है ताकि अगले खेती के लिए सुरक्षित रहें और अच्छा फसल उपजे। अच्‍छी फसल की उपज से जुड़ा है त्‍योहार इसी पूरे एक मास के प्रकरण में प्रत्येक सप्ताह 8 तरह के बीजों को मिलाकर उसका भोग बनाया जाता है। जिसे आठकोलोया बोला जाता है। इसी के बाद अखाईन (संक्रांत का आखिरी दिन) में सरवा को नदियों व जल स्रोतों में विसर्जित किया जाता है। उस दिन सभी के घरों में कई प्रकार के चावल के गुड़ी से पूवे बनाए जाते हैं, जिसमे मुख्य रूप से पुष पीठा बनाया जाता है। इसके बाद इस टुसु परब का समापन होता है। इस टुसु परब में पूर्ण रूप से मुख्यतः इस वर्ष के फसल के बाद अगले फसल के लिए संयोजित किए धान के बीज को सुरक्षित और उस बीज से अच्छी फसल की उपज के लिए पूजा की जाती है। झारखण्डी संस्कृति में एक विशेष त्योहार के रूप में मनाया जाता है। गीत से बीज और फसल अच्छी होती है। इसे वैज्ञानिक तौर पर भी प्रमाणित किया जा चुका है। झारखण्ड के पूर्वज आदि काल से ही यह परम्परा करते आ रहे हैं। परंपरा और त्योहार पौष माह के अंतिम दिन मकर संक्रांति का पर्व मनाया जाता है। मकर संक्रांति के पहले दिन "बांउड़ी" मनाया जाता है, जिसमें लोग त्योहार के लिए वस्तुओं की खरीदारी करते हैं। अगले दिन मकर संक्रांति का त्योहार मनाया जाता है। मकर संक्रांति के अगले दिन "आखाईन जातरा" मनाया जाता है। आमतौर पर बांउड़ी तक खलिहान का कार्य समाप्त हो जाता है और आखाईन जातरा के दिन किसान कृषि कार्य का प्रारंभ करता है।इस दिन नये कार्यों की शुरुआत शुभ माना जाता है। आखाँइन जातरा के दिन भूमिज आदिवासी लोग "भेंजा बिंधा" (बिंधा परब) और कुड़मी महतो लोग "पीठा परब" भी मनाते हैं। मकर परब के दौरान बनाए जाने वाली "पीठा" (एक प्रकार का पकवान) भारतीय सांस्कृतिक विरासत का ही एक अंग है। मकर परब में गुड़ पीठा सबसे प्रसिद्ध है। गांवों में अरवा चावल को लकड़ी की ढेंकी में कूटा जाता है, फिर उसमें गुड़, बादाम, आदि सामग्री मिलाकर गुड़ पीठा बनाया जाता है।[12] इसके अलावा संथाल और भूमिज आदिवासियों में "जीलू पीठा" (मांस पीठा) और "धुम्बु पीठा" (ढुम्बु पीड़ा) भी बहुत प्रचलित है। मांस पीठा में चावल की आटा में मांस, प्याज, मिर्च और मसाले मिलाकर बनाया जाता है। धुम्बु पीठा अरवा चावल के गोले में गुड़ डालकर, मिट्टी के बर्तन में पुआल में रखकर बनाया जाता है।