У нас вы можете посмотреть бесплатно مرحلة الجهر بالدعوة | الدكتور زين زهرة или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
في هذا الدرس الجوهري، يتناول الدكتور زين زهرة مرحلة فاصلة في السيرة النبوية، وهي صدور الأمر الإلهي بالنطق بالحق علانية: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾ (0:02). يوضح الدكتور أن هذه الكلمة كانت إيذاناً بانتهاء زمن "الاستمتاع بالقرآن في الخفاء" وبداية زمن "دفع الثمن" والاصطدام المباشر مع الباطل (1:43). الاستقامة على الأمر لا المفاوضات (0:37): يكشف الدكتور زين زهرة عن طبيعة الصراع؛ حيث حاول المشركون مساومة النبي ﷺ على مبدأ "اعبد ما شئت واترك آلهتنا"، لكن الرد النبوي كان حاسماً بالاستقامة على منهج الوحي (1:00). ويشرح الدكتور كيف أن اتباع النبي ﷺ طالبوا بالصبر والترك (الإعراض) رغم ما يملكه العربي من أنفة ومروءة تمنعه من قبول الذل (2:57). هل كانت السرية خوفاً؟ (5:11): يصحح الدكتور زين زهرة مفهوم السرية في الثلاث سنوات الأولى؛ فهي لم تكن خوفاً على النفس، بل كانت "فترة إعداد" ليذوق الصحابة طعم الإيمان واليقين قبل مواجهة الواقع العنيف (5:40). ويؤكد أن النبي ﷺ كان يعلم منذ لقاء ورقة بن نوفل أن العداء حتمي، لكنه أخذ بالحيطة والحياد تعليماً للدعاة من بعده (6:31). السياسة الشرعية في الدعوة (11:18): يوضح الدكتور أن أساليب الدعوة (لين أو قوة، كتمان أو جهر) تخضع للسياسة الشرعية وما يقتضيه الظرف والحال (11:34). فالمرحلة السرية ليست مرتبطة بعدد سنين محددة (ثلاث سنوات)، بل هي مرتبطة بإنجاز "مناهج تربوية" معينة في نفوس الأفراد قبل الانتقال للمرحلة التالية (12:04). #الجهر_بالدعوة #الدكتور_زين_زهرة #فاصدع_بما_تؤمر #السيرة_النبوية #فقه_الدعوة #الصبر_على_الأذى #تزكية_النفس #دار_الأرقم #جيل_التمكين #السياسة_الشرعية 🕰️ الفواصل الزمنية (Time-Stamps): 0:02 الأمر الإلهي: "فاصدع بما تؤمر" وبداية مرحلة جديدة. 0:37 تفاوض المشركين: "اعبد ما شئت بشرط السكوت عن آلهتنا". 1:00 الثبات على التوحيد: ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾. 1:43 الانتقال من "لذة القعدة مع النبي" إلى "ضريبة البلاغ". 2:30 فقه الاصطدام: اصدع بالحق.. واعرض عن المشركين (لا ترد الأذى). 2:57 تحدي النفس: كيف صبر العربي صاحب المروءة على الأذى دون انتقام؟ 3:38 التهور الإيجابي: حماسة بعض الصحابة للجهر بالحق رغم غياب الحماية. 5:11 تصحيح مفاهيم: السرية لم تكن خوفاً على النفس بل "إعداداً للجيل". 5:51 يقين النبي ﷺ منذ البداية بأن الطريق محفوف بالعداء. 6:31 مشروعية الأخذ بالحيطة والوسائل الظاهرة في العمل الدعوي. 7:20 أمراض الصبر الثلاثة: الوهن، الضعف، والاستكانة. 8:41 الفرق في "المنتج النهائي": التربية على طاعة الله لا على الخوف من الخلق. 9:30 مفهوم العبودية المطلقة: "أنا خدام.. قيل لي اصدع فصدعت". 11:05 حال النبي ﷺ: عبدٌ في انكساره بالطائف، وعبدٌ في انتصاره بمكة. 11:18 الدعوة بين السياسة الشرعية والتبليغ النبوي. 12:04 هل السرية دائماً ثلاث سنوات؟ (فقه المناهج لا السنين). 13:11 لماذا قد تطول مرحلة الإعداد عند بعض الأفراد؟ 💡 قواعد تربوية من الدرس: العبودية المستقرة: العبد الحقيقي لا يختار دوره؛ إن أمره الله بالسكوت سكن، وإن أمره بالصدع تحرك، كاريزمته هي "حاضر يا سيدي". الإعداد قبل الإمداد: السرية كانت لتمكين الإيمان في القلب حتى لا يتزلزل العبد عند أول ضربة في مرحلة الجهر. المرونة الدعوية: يجوز للدعاة استعمال التكتم أو الجهر حسب مقتضيات العصر وقوة البيئة الإيمانية.