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【圓光寺】 圓光寺の始まりは徳川家康が開いた洛陽学校。 僧俗を問わず入学を許し、その開かれた校風は多くの学僧や絵師、 墨跡文人たちを育み、日本文化の発展において大きな役割を果たした。 明治以降には、尼寺の修行道場として俗世を捨てた女性たちを包み込む。 内なる声に耳を傾け、求道の場とする圓光寺の臨済禅。 その思想は、伽藍や庭園の佇まいに今も息づいている。 慶長6年(1601)徳川家康は国内教学の発展を図るため、 下野足利学校第九代学頭・三要元佶(閑室)禅師を招き、 伏見に圓光寺を建立し学校とした。 圓光寺学校が開かれると、僧俗を問わず入学を許した。 また孔子家語・貞観政要など多くの書籍を刊行し、 これらの書物は伏見版または圓光寺版と称された。 当寺には、出版に使用された木活字が現存しており、 我国出版文化史上特筆すべき寺院であるといえよう。 その後、圓光寺には相国寺山内に移り、 さらに寛文7年(1667)現在の一乗寺小谷町に移転された。 寺内には本尊千手観音(伝運慶作)・開山元佶禅師像(重文) 竹林図屏風六曲(応挙作・重文)・近世初期制作の木製活字五万個(重文)がある。 庭園は、山門を入ると枯山水「奔龍庭」が眼前に広がり、 更に中門を抜けると苔と紅葉で有名「十牛之庭」がある。 水琴窟、栖龍池とともに洛北の静寂さをかもしだしている。 裏山には当山開基の徳川家康公を祀った東照宮や、 墓地内には村山たか女(花の生涯のヒロイン)、 マレーシア留学生オマール氏(広島原爆にて死亡)の墓がある。 『奔流庭』 白砂を雲海に見立て、天空を自在に奔る龍を石組であらわした平成の枯山水。 龍の頭部と背中付近にそびえ立つ石柱はかつて井戸の部材として使われていたもの。 端に開けられたいくつもの穴にその名残を見つけることができる。 荒く切り立った石柱は龍の周囲に光る稲妻をも表現し、庭園全体に躍動感を与えている。 庭園の境界を示すために配されるはずの留め石は置かれずにこの庭園はあえて未完のままとされている。 庭園を見る者がその余白を埋め、それぞれの心のなかで完成させることを期待した作庭意図? 『十牛之庭』 牛を追う牧童の様子が描かれた「十牛図」を題材にして近世初期に造られた池泉回遊式庭園。 周囲の山々を取り込んだおおらかなつくりは尼寺として長い歴史を持つ圓光寺の家風そのもの。 庭園南側には洛北最古の泉水、栖龍池があり、 先人たちはここからの眺めを絶景として褒め称えたという。 十牛図に描かれた牛とは、人間が生まれながらに持っている仏心をあらわしている。 牧童が禅の悟りにいたるまでの道程であり、懸命に探し求めていた悟りは自らのなかにあったという物語だ。 修行道場としてこれまで多くの雲水たちが参禅の日々を過ごした圓光寺。 厳しい修行のなか、雲水たちは僧堂の前に広がるこの庭園をどのような心持ちで眺めていたのだろうか。 『水琴窟』 静寂とした寺内にかすかに響く清音。 緑深く、水豊かな洛北ならではの趣を演出する水琴窟は十牛之庭の清涼となっている。 縁が広い盃型の手水鉢を用いた水琴窟はあまり例が無く、 古くから「圓光寺型」として多くの趣味人に愛されてきた。 ◆所在地 〒606-8147 京都府京都市左京区一乗寺小谷町13 拝観時間 9時00分~17時00分 拝観料 大人/500円 中高生/400円 小学生/300円 駐車場無、近くのコインパーキング http://www.enkouji.jp/ 興味のある方は是非行ってみてください。 チャンネル登録・高評価よろしくお願いします。 次回もお楽しみに・・・ 個人的に行っている為、間違った情報を提供しているかもしれません。 ご理解下さい。 NA-GO channel