У нас вы можете посмотреть бесплатно Ширди Саи Сатчаритра, главы 43 и 44 — аудиокнига на английском языке или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Ширди Саи Сатчаритра, главы 43 и 44 — аудиокнига на английском языке Главы 43 и 44 можно прочитать здесь: https://www.shirdibooks.com/sai-satch... В этой главе рассматриваются следующие темы: Уход Бабы (продолжение): Подготовка Помещение Бабы в самадхи-мандир Разбивание кирпича 72-часовое самадхи Саньяса Джога И нектарные слова Бабы Подготовка Среди индуистов принято, когда человек находится при смерти, ему читают определённые религиозные писания, чтобы отвлечь его ум от мирских дел и сосредоточить на Боге. Таким образом, его дальнейшее развитие становится естественным и лёгким. Когда царь Парикшити был проклят сыном брахмана-риши и должен был умереть через неделю, великий мудрец Шука прочитал ему знаменитую «Бхагавад-пурану». Этой традиции следуют и поныне: умирающим читают «Гиту», «Бхагавад-гиту» и другие священные книги. Баба был воплощением Бога, и Ему не требовалась такая помощь. Но, чтобы подать пример Своему народу, Он следовал этой традиции. Узнав о скорой кончине, Он поручил одному человеку, господину Вазе, прочитать Ему «Рамавиджайю». Господин Вазе прочитал книгу один раз в неделю. Затем Баба попросил его прочитать ту же книгу снова, день и ночь, и он закончил второе чтение за три дня. Так прошло одиннадцать дней. Затем он снова читал её Бабе три дня и был изнурен. Поэтому Баба отпустил его и продолжил медитировать. Он пребывал в Своём Я и ждал последнего мгновения. За два или три дня до смерти Баба прекратил свои утренние странствия и обходы с подаянием и остался в мечети. Он был в сознании до конца и советовал своим преданным не падать духом. Он никому не сообщил точного времени Своего ухода. Какасахеб Дикшит и Бапусахеб Бути ежедневно обедали с Ним в мечети. В тот день (15 октября) после арати Он попросил их разойтись по домам и пообедать. Однако несколько преданных (Лакшмибаи Шинде, Бхагоджи Шинде, Баяджи, Лакшман Бала Шимпи, Шама и Нанасахеб Нимонкар) не ушли. Шама сидел на ступеньках; дав 9 рупий Лакшмибаи Шинде, Баба сказал, что Ему там (в мечети) нехорошо, и что Его следует отвести в каменную Ваду Бути, где Ему будет хорошо. С этими последними словами Он припал к телу Баяджи и испустил дух. Бхагоджи заметил, что Его дыхание остановилось, и тут же сообщил об этом Нанасахебу Нимонкару, сидевшему на ступеньках ниже. Нанасахеб принёс воды и влил её Бабе в рот. Вода вытекла. Затем он громко воскликнул: «О, Дэва!» Баба на мгновение открыл глаза и тихо произнес: «А!». Но вскоре стало очевидно, что Баба покинул тело навсегда. Помещение Бабы в самадхи-мандир Весть о кончине Бабы распространилась по деревне Ширди со скоростью лесного пожара. Мужчины, женщины и дети побежали в мечеть и начали оплакивать Его потерю на разные лады. Некоторые громко кричали, некоторые валялись на улицах, а некоторые падали без чувств. Слёзы текли из глаз, и все были охвачены горем. Тогда возник вопрос: как им избавиться от тела Бабы? Некоторые мусульмане говорили, что тело следует предать земле на открытом пространстве и построить над ним гробницу. Даже Хушалчанд и Амир Шаккар разделяли это мнение. Но Рамачандра Патил, староста деревни, твердым и решительным голосом сказал жителям деревни: «Ваша мысль неприемлема для нас; тело Бабы следует поместить в Ваду». Таким образом, люди разделились во мнениях, и обсуждение по этому поводу продолжалось около 36 часов. В среду утром Баба явился во сне Лакшмана Мама Джоши и, притянув его за руку, сказал: «Вставай скорее; Бапусахеб думает, что я умер, и поэтому не придет; ты соверши поклонение и утреннее арати». Лакшман Мама был деревенским астрологом и дядей Шамы по материнской линии. Он был ортодоксальным брахманом и каждое утро сначала поклонялся Бабе, а затем всем остальным божествам деревни. Он имел полную веру в Бабу; Утром он пришёл со всеми необходимыми принадлежностями для пуджи и, несмотря на протесты мулви (мусульманских священников), провёл пуджу и арати со всеми положенными формальностями, а затем ушёл. В полдень пришёл Бапусахеб Джог с несколькими другими и провёл церемонию полуденной арати, как обычно... Поклон Шри Саи. Мир всем.