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2020年8月5日《緣起讚》至第30偈

2020年8月4-6日 達賴喇嘛尊者應西藏年輕人請求在北印喜馬偕爾邦，達蘭薩拉住所，通過網絡為大眾傳授佛法 內容：《緣起讚》 法本：goo.gl/DsjfnP 事物並非以自己的力量而成立，唯是依賴他力而有，僅是透由施設而有。如《中論》及《入中論》說：「如觀察車七相無，由餘世間共許有。」若是去尋找，完全找不到外在的色法等。 更重要的是，如《中論》說：「非陰不離陰，此彼不相在，如來不有陰，何處有如來。」我們觀察所皈依的導師釋迦摩尼佛及其無漏蘊，其無漏蘊並不是釋迦佛摩尼佛，釋迦佛摩尼佛也不是其無漏蘊，釋迦佛摩尼佛也不以自性具有無漏蘊，透由觀察分析佛與其無漏蘊之間的關係，如是尋找釋迦摩尼佛，根本找不到釋迦摩尼佛。 所以，我就調整為：「非陰不離陰，此彼不相在，〝自我〞不有陰，何處有〝自我〞。」這是我每一天持唸及思惟的內容。我們所認為很重要的這個我，因為是依賴「所施設處之身心」而施設為有的緣故，所以觀擇尋找所施設處根本找不到我，所施設處之身心，並不是我。如果心是我，我們怎麼說「我的心」呢？（如何能安立「我的心」？）我們說「我的心」、「我的身」、「我的語」，但是，如果心是我，那麼就沒辦法安立「我的心」。我的身、語、意確實是存在的，世間是這麼說的，事實上也是如此，這些是有的，但是其存在的方式，僅是世間通俗的說法中形成而已（唯世間名言成立、唯世間名言有），除此以外，並沒有一個掌控身心的我，根本尋找不到這個我。 這是我每一天思惟的內容。早上起床之後，走山或繞塔時就是思考這些內容。我是存在的，因為有我，所以我正在行走，但是，正在行走的我，它在那裡？根本找不到。我正在行走、正在繞寺院，我是存在的，但是，這個我僅是於通俗的說法中而有（僅是世間名言中而有），僅此而已，並非如我所見般的獨立真實——如同身心的掌控者之我。 摘錄自_法王達賴喇嘛尊者 教授《緣起讚》2020年八月五日