О Недумале! Мы пришли к тебе, воспевая богатство и служение, чтобы наставить тебя на путь истинны... скачать в хорошем качестве

О Недумале! Мы пришли к тебе, воспевая богатство и служение, чтобы наставить тебя на путь истинны...

Стих 25. В предыдущем стихе они восхваляли формы, обличья и качества Каннана и просили «Ирангу». Этим стихом, словом «Иранги», вы должны получить вечного Кайнкарью, который продолжает петь и распространять вашу хвалу таким образом. Те, кто говорят, что пришли получить это, рассказывают о его старых и новых Врутханах. Они поют новую Бхагаватскую Сештхиту, которая не совершалась прежде в мире и не будет совершаться после этого. Этот Бхагаван, родившийся жертвой, воплощается здесь как сын женщины, и сразу после своего рождения он слушает все, что она говорит, и действует соответственно. Он сразу же спрятал свои четыре руки и божественное оружие, как она и желала! Упомянутая ранее женщина получила благословение иметь его в качестве своего сына в предыдущем воплощении. Следующий «тот» наблюдал за всеми его играми шаг за шагом, обрадовался, связал его и был благословлен увидеть семь миров через его уста! Это тот, кто совершил такое чудесное деяние, как рождение сына, причем сына двух матерей за одну ночь! Они празднуют. Яшода воспитывает его втайне, боясь Камсы. По мере взросления продолжительность жизни Камсы сокращается. Не в силах этого вынести, Камса не может видеть в нем своего врага и даже не может подумать об убийстве его вместе со своими людьми, такими как Бхутана, Сакадасура, Маллрас и т. д., поэтому он подобен огню в его желудке. О Недумаал, который так велик, что никто не может победить его! Мы восхваляем и поем тебе хвалу. Поэтому, если ты даруешь нам тот «дар», о котором мы просили (разве не благодаря твоему воображению), мы примем его и получим привилегию выполнить для тебя работу, и мы станем независимыми, получив это великое богатство, подобно богине, сидящей на твоей груди, и благодаря ее силе мы получим тот «дар», который станет работой для тебя! Поэтому Господь — это средство, и Он — средство для достижения Его. В этом стихе говорится, что достижение многих целей, достижение работы для тебя — это наше желание (утшишьям).