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No final da década de 60 d.C., cristãos de Jerusalém fugiram da cidade antes do cerco romano e se estabeleceram em regiões como Pela e a Transjordânia, levando consigo diferentes compreensões da fé cristã. Entre eles surgiram grupos judaico-cristãos que, embora afirmassem seguir a Cristo, mantinham uma forte dependência da Lei Mosaica, especialmente da circuncisão. Os nazarenos representavam uma forma mais moderada dessa tendência: reconheciam Paulo como apóstolo, criam no nascimento virginal de Jesus e utilizavam tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, mas insistiam na observância rigorosa da lei, o que os colocava em uma posição ambígua entre o judaísmo e a Igreja. Marginalizados por ambos os lados, acabaram desaparecendo gradualmente. Mais radicais foram os ebionitas, que exigiam a circuncisão de todos os cristãos, rejeitavam Paulo, negavam a divindade eterna de Cristo e reinterpretavam sua missão como a destruição do antigo sistema sacrificial, substituído por batismos rituais. Para sustentar essas crenças, aceitaram apenas uma versão mutilada do Evangelho de Mateus e descartaram grande parte das Escrituras, adotando uma vida marcada por legalismo, ascetismo e separação dos gentios. Já os elquesaitas surgiram no início do século II, combinando observância da lei com práticas ascéticas, lavagens rituais, astrologia e especulações místicas, além de uma cristologia que via Cristo como um espírito preexistente que assumia repetidamente diferentes formas ao longo da história. Com o tempo, essas seitas se fragmentaram, perderam coerência interna e desapareceram por volta do século V, embora sua influência possivelmente tenha persistido em tradições religiosas posteriores no Oriente Próximo. Palavras-chave: nazarenos, ebionitas, elquesaitas, cristianismo primitivo, seitas judaico-cristãs, judaizantes, história da igreja, heresias antigas, igreja dos primeiros séculos, paulo apóstolo, lei mosaica, cristologia primitiva, jerônimo, epifânio, transjordânia The Calling Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 http://creativecommons.org/licenses/b...