Ifa Odu: Okana Meyi- El Nacimiento del Awofakan y la Entrega del Ikofafun скачать в хорошем качестве

Ifa Odu: Okana Meyi- El Nacimiento del Awofakan y la Entrega del Ikofafun

El Nacimiento del Awofakan y la Entrega del Ikofafun ORACIÓN: ORUNMILA ABIODUN LOWO OLODUMARE OBA GEGEBIO AWOFAKAN OKANA MEJI AWO UNYEN AJA NI OMIGERE ODURO LEÑIN ESORTITO AGBABAN NILE OKUNI EGUN BAN INU IYENI KUN KUN ORUNMILA AWELEJE ASHEBO LITA ILEKAN ADIFAFUN EGUN IFA. CANTO: "LEGAN ILEGAN ABODO UN PORI UN KASHOSHO TONTE UNLO TONTI OYUGBONA." OFRENDA: 2 gallinas, arena, manteca de corojo, jutía y pescado ahumado, todo lo que se come, mucho dinero. Historia En la tierra de Ifanyin, donde cada persona hacía lo que quería, los llamados Awoses consagraban Ifá de la misma manera que los musulmanes y consultaban utilizando piedras. Al enterarse de esto, Orúnmila viajó a esa tierra y fue directamente al palacio del rey, a quien él había iniciado en Ifá muchos años atrás. Cuando lo encontró, le preguntó: "¿Por qué permites esto?" A lo que el rey respondió: "Sé que Ifá nació de las manos de Olodumare, pero no he podido hacer nada porque mi esposa es adivina y ella dirige y permite todo este desprestigio y maldad." Orúnmila entonces le dijo al rey: "Voy a poner fin a esto." Luego, convocó a una reunión con los llamados Awoses, y cuando todos estuvieron reunidos, les dijo: "Todos ustedes saben que he sido encomendado por Olodumare para corregir todo lo que se ha hecho mal, ¡y aun así siguen haciendo todo incorrectamente!" Orúnmila realizó la adivinación con Ikin (nueces de palma sagradas), y apareció el Odu Okana-Meji. Luego dijo: "Este es el Odu que representa la división central de los Odus de Ifá." Todos quedaron en silencio, asombrados por la sabiduría de Orúnmila. Luego, todos dijeron: "Los Ikin son mejores que las piedras para la adivinación." Desde ese momento, todos querían que Orúnmila les diera Ikin para la adivinación. Orúnmila les dijo: "Antes de iniciarlos, es esencial que reciban Awofakan, que es el rey justo, como la mano de Ifá." La esposa del rey entonces dijo: "Bueno, si esa es la voluntad de Orun, que así sea. Pero nosotras las mujeres también debemos tener lo nuestro." Entonces, Orúnmila les dijo que ellas recibirían su propio título, que se llamaría Ikofafun Osha Nile (La Casa de Ifá). Orúnmila tomó dos jícaras (vasijas sagradas) y pintó en ellas los Odus Oshe-Tura, Okana-Meji, Ogbe-Osa y Otura-She. En una de ellas colocó tierra de cangrejo (Ilekán), mientras que en la otra no. Luego, agregó a ambas las ofrendas para el Obá (rey), incluyendo arena, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, sal, manteca de cerdo, tierra de la casa, dieciséis pimientas de Guinea, distintos tipos de tierra y un caracol (Igbin). En la jícara que contenía tierra de cangrejo, colocó diecinueve, y en la que no la tenía, colocó veintiuno. Luego añadió nuez de kola, ero (nuez amarga), osun naború (polvo rojo de camwood) y Iyefá (polvo sagrado de Ifá) con rezos. Después, recitó los dieciséis Odus Mayores (Mejis) y los Odus de la Atena que habían sido inscritos en las jícaras. Finalmente, llevó todo al techo del palacio, cantando: "TENTE NANIO ATEMOLETA LERI EGUN BINU TENTE NANIO." Ese día, llovió. Siete días después, Orúnmila reunió a todos nuevamente y le dio a cada persona dos gallinas negras. Luego, se dirigió a los hombres, tomó el Ikin de la tierra de cangrejo (Ilekán) y dijo: "Aquí tienen Awofakan." A las mujeres, tomó el Ikin de la otra jícara y dijo: "Aquí tienen Ikofafun Osha Nile." Hizo que todos se arrodillaran y comenzó con las mujeres. Luego, recitó las palabras sagradas mientras les entregaba el ashé (poder espiritual): FORO FORSILE AKUA TIKUA FOROFOSILE AKUA TIKUA ASHELEDEMI BABA IKOFAFUN AWAFAKAN AWO LADE IFA. Entonces declaró: "Desde este día en adelante, esta será la primera iniciación que se reciba antes de Ifá. En la tierra de Ifayeni, los Oluos son reyes (Obá), y quienes reciben Awofakan e Ikofafun son vasallos de Ifá." Y así, desde ese momento, Awofakan fue entregado a los hombres e Ikofafun Osha Nile a las mujeres.