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淨語錄 | 八風吹不動，端坐紫金蓮

淨語錄 | 八風吹不動，端坐紫金蓮 這愛裡頭是有控制、是有佔有，貪愛；貪愛的反面就是嗔恨，這兩大煩惱，你這個心怎麼會平？ 兩大煩惱從哪裡起來？從我見、我痴，痴是迷惑，迷才有我愛、才有我慢（傲慢）。 所以我們在一切境界裡頭練功，這修行就是練功夫，練什麼？我平常看不慣的人，嗔恨，練到能看得慣，真修行。 看不慣的人，我不看他，我躲開他，不行，這不是真修行。 真修行，在逆境界裡面看得很順眼，順境裡面，順境起貪愛，順境裡面把貪愛的念頭斷掉；逆境裡頭把瞋恨的念頭斷掉，這就平等。真正會用功夫的人用這個。 不是說你每天念好多經，念好多聲佛號，你在境界一現前還是有貪瞋起來；順境起貪愛，逆境起瞋恚，你沒有修行。你搞的那些修行全是假的，不是真功夫。 古時候蘇東坡跟佛印的故事，諸位都很清楚。蘇東坡自己認為有性德，這個功夫不錯，他已經到八風吹不動，端坐紫金蓮了。 他這一首詩派人送到佛印那裡，佛印禪師一看，在這首詩上寫了兩個字「放屁」，叫那個人帶回去。 蘇東坡一看這兩個字，怒火就從心中生起來，要去找佛印算帳。 到寺廟裡面去，佛印門關起來，旁邊寫了一副對聯「八風吹不動，一屁打過江」。 蘇東坡一看這個對聯，也不進去了，趕緊乖乖的回家，不行！ 你的愛憎沒斷，習氣還這麼濃，這就是說你雖然學佛學了那麼多年，你的功夫不得力，沒有功夫，你不是真修！真修就是在這上下功夫。 所以善財童子是真修，歷事煉心，五十三參。 五十三參就是從早到晚你所看到的一切人、一切事、一切物，在這裡面去煉，煉什麼？順境不生貪愛，逆境不生瞋恚，真功夫！ 這是什麼？這是轉末那識為平等性智，轉識成智，六七因上轉，五八是果上轉。 五八你沒有辦法轉，你真正能用得上功的就是第六、第七，就是學什麼？學不執著、不分別。 先學不執著，因為那個執著的煩惱是最重最重，最容易造罪業，先學不執著。 果然你順逆境界都平了，都不執著了，六道就沒有了，你就出了六道輪迴。 換句話說，你還有喜歡的，還有討厭的，你就出不了六道輪迴，念佛都不行，不能往生。 不是說帶業往生嗎？帶業往生，不帶現行，這個要懂。帶業是帶舊業，不帶現行。 就是你這一句佛號功夫得力，我們講成片，能夠把現行壓住，控制得住，才能往生。