Пифагорейская медитация памяти скачать в хорошем качестве

Пифагорейская медитация памяти

Пифагорейская медитация памяти и 3 главных совета Мартина, как максимально эффективно использовать каждый день (Вери Бардон). Древние пифагорейцы издавна практиковали ежедневную медитацию, которая была ключом к полной реализации потенциала каждого дня. В этом видео я рассказываю об этом мощном методе и делюсь своими мыслями о том, как, на мой взгляд, вы можете вывести его на новый уровень. Самоанализ — один из важнейших подготовительных этапов магии. Многие оккультные системы пренебрегали им, и поэтому не достигли хороших результатов. Эта предварительная психическая работа необходима для достижения магического равновесия, и без неё невозможно мыслить о последовательном прогрессе в развитии. Поэтому вам следует уделять несколько минут самокритике утром и вечером. – Посвящение в герметизм Франца Бардона Жизнь Пифагора Ямвлиха Халкидского Когда они [пифагорейцы] уединялись, они очищали свои мыслительные способности от шумов и волнений, которым они подвергались в течение дня, с помощью од и гимнов, вызывавших спокойный сон и редкие, но хорошие сны. Но когда они просыпались, они снова освобождались от оцепенения и оцепенения сна песнями другого рода. Пифагорейцы были обычно молчаливы и восприимчивы к слушанию, и тот, кто слушал [наиболее эффективно], заслуживал похвалы. Но то, что они узнали и услышали, должно было сохраняться в памяти. Действительно, эта способность к обучению и запоминанию определяла количество дисциплин и лекций, поскольку учение – это сила, посредством которой приобретается знание, а запоминание – сила, посредством которой оно сохраняется. Поэтому память высоко ценилась, её активно тренировали и уделяли большое внимание. В процессе обучения также подразумевалось, что они не должны отказываться от того, чему их учили, пока не будут полностью усвоены первые начатки. Таков был их метод запоминания того, что они слышали каждый день. Ни один пифагорейец не вставал с постели, не вспомнив сначала о событиях предыдущего дня; и он достигал этого, стараясь вспомнить, что он сказал, услышал или приказал сделать своим слугам перед тем, как встать, или что было вторым или чем он сказал, услышал или приказал. Тот же метод применялся и в течение оставшейся части дня. Он старался вспомнить, кто был первым человеком, которого встретил, выходя из дома, и кто был вторым, и с кем он разговаривал первым, вторым или третьим. Так же он поступал и со всем остальным, стараясь восстановить в памяти все события всего дня в том же порядке, в котором они происходили. Однако, если после пробуждения оставалось достаточно времени, пифагорейец вспоминал позавчерашний день. Поэтому они считали обязательным систематически тренировать свою память, считая, что способность к запоминанию имеет первостепенное значение для опыта, науки и мудрости. ЖИЗНЬ ПИФАГОРА, АВТОР: ПОРФИРИЙ [233–306 гг. н. э.] Он [Пифагор] наставлял своих учеников повторять про себя эти строки всякий раз, когда они возвращались домой: В чём я согрешил? Что я сделал? Что я должен был сделать, что упустил? Это немного мутит воду (если только не предположить, что ученики возвращаются домой только перед сном!). Это из «Жизни Пифагора» Диогена Лаэртского. Он советовал уделять особое внимание двум моментам времени: когда мы ложимся спать и когда бодрствуем. В каждый из этих моментов мы должны размышлять о своих прошлых поступках и о тех, которые ещё предстоит совершить. Мы должны требовать от себя отчёта в своих прошлых деяниях, а о будущем должны заботиться провиденциально. Поэтому он советовал каждому повторять про себя следующие стихи перед сном: «Не позволяй сну сомкнуть очей твоих, Пока трижды не исчерпаешь дела твои в этот день; Как промахнулся? Какие дела? Какой долг остался неисполненным?» Вставая: «Как только проснёшься, заложи Дела, которые нужно совершить на следующий день».