釋提桓因(帝釋天)五衰相現🐷_第4版_淨界法師講述 скачать в хорошем качестве

釋提桓因(帝釋天)五衰相現🐷_第4版_淨界法師講述

佛在世的時候有一個釋提桓因，其實佛在世的時候有很多很多的釋提桓因，因為那個帝釋天很多，其中一個釋提桓因他本身沒有學佛，這個釋提桓因有一天跟天人在唱歌的時候，突然間感到自己五衰相現，怎麽回事呢？ 　　第一個、頭上花萎，他頭上的花慢慢慢慢枯萎、甚至於掉下來；第二個、腋下出汗，天人本身是不流汗的，這個時候他身上開始出很多臭穢的汗，很多的天女不喜歡就離開他；第三個、衣裳污穢，他的衣服開始產生很多污穢的顏色出來；第四個、身失光明，他身上的光明慢慢的暗淡了、甚至於消失了；第五個、不樂本座，天人一般來說都有一個台座，他乘著這個台座到處的遊行，那麽他這個本座坐不住了。 　　所以他知道自己天福將盡，譬如仰天射箭，這個箭已經到頂了開始要掉下來了，而更糟糕的是他知道他來生要投生在一個鄉下的一隻母豬，這隻母豬總共懷了六胎，其中一胎。你看這個落差很大，從天人變成一隻豬，所以他非常恐慌。 　　這個時候他就跑去找其它的釋提桓因的天王說：我的天福將盡了，你們可以不可以救救我？釋提桓因說：我們雖然有廣大的神通，但是我們沒有辦法延長你的壽命；這樣子好了，你去找大梵天，大梵天是三界之王。 　　那他去找大梵天的時候，大梵天也是說：我雖然有種種的神通，但是我也沒有辦法延長你的壽命；這樣子好了，在娑婆世界有釋迦牟尼佛出世，你去歸依他有很大的福德，可以救拔你。 　　這個時候，這個天福將盡的釋提桓因就乘他的神通力，趕快飛到佛陀的精舍去，這個時候佛陀剛好在說法，他這個時候壽命將盡，用他最後的力量至誠的頂禮佛陀，嘴巴就稱念「南無佛」一聲，就死掉了。 　　死掉的時候，因為他臨終的時候很虔誠的身業禮拜、口業的稱念跟意業的歸依，所以他投生在母豬的時候，福報增加了，所以這隻母豬就非常的躁動不安，就到處跑，就把主人的花瓶打破了，主人一氣就用棒子把牠打死，打死以後其中一個胎兒就流產掉了，結果釋提桓因就從死掉的胎兒當中又回到他的本位做釋提桓因。 　　你看，面對一個莊嚴的佛陀，至誠的禮拜、稱念、歸依，換成一期釋提桓因的果報，這個就是供佛的功德。 資料來源: http://wuming.xuefo.com/nr/2/19971.html 「三十三天」的天主是釋提桓因，其曾因五衰相現，自知將墮落，趕緊自皈依佛，而免於墮入惡趣。 資料來源: http://book853.com/wap.aspx?nid=216&p... 釋提桓因命將欲終，有五相現：一者衣裳垢膩，二者頭上花萎，三者身體臭穢，四者腋下汗出，五者不樂本座。時天帝釋或於靜處，若見沙門、若婆羅門，即至其所，生於佛想。爾時沙門及婆羅門見帝釋來，深自慶幸，即說是語：『天主！我今歸依於汝。』釋聞是已，乃知非佛。復自念言：『彼若非佛，不能治我五退沒相。』是時御臣名般遮尸，語帝釋言：『憍尸迦！乾闥婆王名敦浮樓，其王有女，字須跋陀，王若能以此女見與，臣當示王除衰相處。』釋即答言：『善男子！毘摩質多阿修羅王有女舍脂，是吾所敬，卿若必能示吾消滅惡相處者，猶當相與，況須跋陀？』『憍尸迦！有佛世尊字釋迦牟尼，今者在於王舍大城，若能往彼諮稟未聞，衰沒之相必得除滅。』『善男子！若佛世尊審能滅者，便可迴駕至其住處。』御臣奉命即迴車乘，到王舍城耆闍崛山，至於佛所頭面禮足，却坐一面，白佛言：『世尊！天人之中誰為繫縛？』『憍尸迦！慳、貪、嫉妬。』又言：『慳貪嫉妬，因何而生？』答言：『因無明生。』又言：『無明復因何生？』答言：『因放逸生。』又言：『放逸復因何生？』答言：『因顛倒生。』又言：『顛倒復因何生？』答言：『因疑心生。』『世尊！顛倒之法因疑生者，實如聖教。何以故？我有疑心，以疑心故，則生顛倒，於非世尊，生世尊想。我今見佛，疑網即除，疑網除故顛倒亦盡，顛倒盡故，無有慳心乃至妬心。』佛言：『汝言無有慳妬心者，汝今已得阿那含耶，阿那含者無有貪心。若無貪心，云何為命來至我所？而阿那含實不求命。』『世尊！有顛倒者則有求命，無顛倒者則不求命。然我今者實不求命，所欲求者，唯佛法身及佛智慧。』『憍尸迦！求佛法身及佛智慧，將來之世必當得之。』爾時帝釋聞佛說已，五衰沒相即時消滅，便起作禮，遶佛三匝，恭敬合掌而白佛言：『世尊！我今即死即生、失命得命，又聞佛記當得阿耨多羅三藐三菩提，是為更生為更得命。世尊！一切人天，云何增益？復以何緣，而致損減？』『憍尸迦！鬪諍因緣，人天損減；善修和敬，則得增益。』『世尊！若以鬪諍而損減者，我從今日更不復與阿修羅戰。』佛言：『善哉，善哉！憍尸迦！諸佛世尊說忍辱法，是阿耨多羅三藐三菩提因。』 《大般涅槃經》 資料來源: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0... 昔者天帝釋五德離身。自知命盡當下生世間。在陶作家受驢胞胎。何謂五德。一者身上光滅。二者頭上華萎。三者不樂本坐。四者腋下汗臭。五者塵土著身。以此五事自知福盡甚大愁憂。自念三界之中濟人苦厄唯有佛耳。於是奔馳往到佛所。時佛在耆闍崛山石室中。坐禪入普濟三昧。天帝見佛稽首作禮伏地。至心三自歸命佛法聖眾。未起之間其命忽出。便至陶家驢母腹中作子。時驢自解走瓦坏間破壞坏器。其主打之尋時傷胎。其神即還入故身中。五德還備復為天帝。 《法句譬喻經．無常品》 資料來源: http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/s... 影片剪輯自 淨界法師講 "【字幕版】大乘起信論09_淨界法師講述"▶️    • 【字幕版】大乘起信論09_淨界法師講述   #淨界法師 #心的調色盤