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白蕉書法精品《蘭題雜存》卷賞析

白蕉（1907——1969），近代書家，本姓何，名馥，字遠香，號旭如，別署濟廬、復生、復翁，上海金山縣人。工詩文書畫，才情橫溢，寫蘭尤享盛譽，著有《雲間談藝錄》、《客去錄》、《濟廬詩詞》、《書法十講》等，是近代海上書家的重鎮。 其書法作品立意高古，用筆洒脫，格調雅逸，非一般人所能及。從此卷中可清晰地看出二王書法的精髓，疏宕處體現了《平安、何如、奉橘帖》的安祥舒逸的布局方法；流暢處展示了《得示、鴨頭丸》勢如滾珠的轉承技巧；跌宕處嫡傳了《二謝帖》頓挫有致的用筆方式；俊逸處吸收了《喪亂帖》氣勢開張的結字形式，全卷給人於儒雅、自然、舒適的美感體驗。 在二王之中，白蕉更傾向於大王的表現方式，當然，白蕉也非一味地再現二王的面貌，細細品味，可以看出其中有不少的差別：白蕉用筆起落自然無痕跡，折筆相對減少，結字求簡，行筆速度更快捷爽利，字距安排在自然中閃現參差錯落的美感。白蕉在二王的基礎上更滲進了一些現代的用筆技巧，從而有效地避免了作品一味崇古的嫌疑（崇古其實也沒啥不好），且使書家個性得到了更為有效的舒張。 在中國書法的表現形式中，手卷、冊頁、尺牘是最為隨意和自由的幾種表現形式，正、行、草可相間書寫，高、中、低可錯落安排，十分富有形式美感和表現力，隨著卷子的打開，觀賞者會感受到書寫者隨機變化的手法，猶如漫步園林，充分享受一步一景、景隨身移的漸入佳境的妙趣。 白蕉在本卷的書寫中，或行取楷意，舉止投足顧盼有致；或行融草法，雖行色匆匆而不失法度，於此可見，白蕉真不愧是一代大家高手。全卷浪漫天真，一派生機，筆致出神入化，墨色濃淡相間，星星點點，隨手寫來，妙趣天成而無絲毫矯揉造作的痕跡，把「書法」二字的精髓表現得淋漓盡致！ 相傳白蕉在平時，把二王帖放大，張於壁間，反覆把玩揣摩，故能深得其精髓，晚年自號「仇紙恩墨廢寢忘食人」，可見積功之厚，前人努力如此，很值得我們效仿。 對於此卷之評價，當代名家沙孟海先生在1980年寫的《白蕉題蘭雜稿卷跋》中的數語可謂一語中的：「白蕉先生題蘭雜稿長卷，行草相間，浸饋山陰，深見工夫；造次顛沛，馳不失范，三百年來能為此者寥寥數人」。 此卷是白蕉先生以筆記形式分次書寫而成，有感而發，隨想隨寫，無絲毫刻意為書之意，是建築在絕對自由的書寫基調之上的，這種無意求工而自工的天成之作就更為難得了。我們歷觀先賢書法，總是覺得手札優於刻意書寫的碑帖，就是這個道理，套句現代化的話，這樣的字就是「環保的、無污染的純天然綠色蔬菜」。竊以為，這樣的字就只能稱之為「字」，是有個性見天性的「字」，而不應目之為「書法」；「法」是人為的，做作的成份太多，也就是假的成分太多，除了積陋難除的「習性」，甚而至於把毛病當成個性（毛病多了，當然也成了人的不良個性），而少有自然真摯的「天性」。所以，細品白蕉此作，天然、原生態隨處可見，二王書法的流芳千古，暗循的，也正是這個道理，歸結到一點，就是在他們那個時代，寫字一為立業之基礎，二是只為自娛陶冶性情，而沒有那麼多「比賽」的功利誘惑，所以能水到渠成地成就一座座天然的高峰，這是很值得我們每一個捉管握毫者深思的。 （來源 書畫縱橫 白蕉 精品《蘭題雜存》全卷） 1551231347