(112)الأحد ٢٠٢٥/١٢/٢٨ - ٧ رجب ١٤٤٧ هج جامع السعادات ج١ - تكمله، فصل: المعالجات الخاصة لمرض النفس. скачать в хорошем качестве

(112)الأحد ٢٠٢٥/١٢/٢٨ - ٧ رجب ١٤٤٧ هج جامع السعادات ج١ - تكمله، فصل: المعالجات الخاصة لمرض النفس.

(112)الأحد ٢٠٢٥/١٢/٢٨ - ٧ رجب ١٤٤٧ هج جامع السعادات ج١ - الباب الثالث: فی طریق حفظ اعتدال الأخلاق المحمودة و استحصالها. تكمله، فصل: المعالجات الخاصة لمرض النفس. قوله: (و نراعی الترتیب المذکور فی مقام الإجمال: فنذکر أولا ما یتعلق بالقوة العاقلة من الجنسین و أنواعهما، ثم ما یتعلق بالقوة الغضبیة، ثم ما یتعلق بالشهویة، ثم ما یتعلق بالثلاث و الاثنین منها، فهنا أربعة مقامات: المقام الأول (فی معالجة الرذائل المتعلقة بالقوة العاقلة) الجربزة و علاجها- الجهل البسیط و علاجه- شرف العلم و الحکمة- آداب التعلم و التعلیم- العلم الإلهی و الأخلاق و الفقه أشرف العلوم- أصول العقائد المجمع علیها- الجهل المرکب و الشک- الیقین- علامات صاحبه- مراتب الیقین- الشرک- التوحید- التوکل علی اللّه- حق التوکل بما ذا یحصل- مناجاة السر لأرباب القلوب- الخواطر النفسانیة و الوساوس- أقسام الخواطر و منها الإلهام- المطاردة بین جندی الملائکة و الشیاطین فی معرکة النفس- العلائم الفارقة بین الإلهام و الوسوسة- علاج الوساوس- ما یتم به علاج الوساوس- ما یتوقف قطع الوساوس علیه- حدیث النفس لا مؤاخذة علیه- الخاطر المحمود و التفکر- مجاری التفکر فی العوالم والمخلوقات. أما جنسا رذائلها فأولهما: الجربزة الموجبة للخروج فی الفکر عن الحد اللائق و عدم استقامة الذهن علی شی‌ء بل لا یزال یستخرج أمورا دقیقة غیر مطابقة للواقع و یتجاوز عن الحق و لا یستقر علیه، و ربما أدی فی العقلیات إلی الإلحاد و فساد الاعتقاد، بل إلی نفی حقائق الأشیاء رأسا کما للسوفسطائیة.)