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Peut-on toucher aux textes sacrés ? 1/3

Peut-on toucher aux textes sacrés ? 1/3"    • Peut-on toucher aux textes sacrés ? 1/3   Cette conférence est animée par Yann BOISSIERE , rabbin au Mouvement juif libéral de France, Jacques-Noël PERES, professeur honoraire à l’Institut protestant de théologie, Karim IFRAK, islamologue et historien au CNRS." L'introduction présente un débat général sur la relation aux textes sacrés qui varie selon les religions et leurs courants internes, et qui aborde la question de l'interprétation par opposition au littéralisme. Les intervenants sont annoncés, représentant le judaïsme libéral (Yan Boissière), le protestantisme luthérien (James Noël Pérès) et l'islamologie (Gavin Chiffrable). Une large partie dans cette premiere partie du texte est consacrée à la réflexion de M. Boissière sur la manière dont le judaïsme aborde l'interprétation de la parole divine, utilisant des histoires talmudiques pour illustrer la plasticité de l'interprétation et la suprématie de la discussion rabbinique (Loi Orale) sur le littéralisme (Loi Écrite). Peut-on toucher aux textes sacrés ? 2/3"    • Peut-on toucher aux textes sacrés ? 2/3   Jacques-Noël PERES, explore les défis complexes et les nuances de l'interprétation des textes sacrés, en particulier la Bible au sein des différentes confessions chrétiennes. L'orateur souligne la diversité des approches, notamment entre les catholiques qui se réfèrent au magistère et les protestants qui mettent l'accent sur la Sola Scriptura (l'Écriture seule). Un point central de la discussion concerne la question du canon — quels livres font autorité — car différentes traditions (comme les Éthiopiens avec 81 livres) ont des collections différentes. Enfin, l'interprète insiste sur l'importance de la traduction, des variantes textuelles et de la méthode historico-critique pour comprendre le contexte originel, tout en reconnaissant que la lecture de la Bible est avant tout une expérience où le croyant cherche à entendre Dieu lui parler. Peut-on toucher aux textes sacrés ? 3/3"    • Peut-on toucher aux textes sacrés ? 3/3   Karim IFRAK explique que intervenant musulman souligne que, dans l'islam, la majorité du texte (environ 85-90 %) est « perfectible » et soumise à l'interprétation humaine, car elle découle du travail intellectuel d'hommes faillibles sur quinze siècles, par opposition à la petite partie « figée » et intouchable. Il insiste sur la nécessité d'une expertise spécialisée pour interpréter le Coran et le Hadith (tradition prophétique), car ces textes exigent une maîtrise approfondie de l'arabe ancien et de multiples disciplines exégétiques pour en saisir les nuances et éviter les mauvaises interprétations. Les représentants juif et chrétien apportent un écho à cette complexité, évoquant la nécessité d'interpréter pour combler les « trous » des textes sacrés et affirmant que l'étude (et même la contradiction) est une activité vivante et continue, qui ne doit pas nécessairement aboutir à une autorité ou une interprétation définitive unique.