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Puedes colaborarnos con un https://cafecito.app/sobicain El seminario destaca la *primacía teológica y litúrgica de la Septuaginta (LXX)* en el Nuevo Testamento, subrayando que autores como Lucas y Pablo citaron esta versión griega no solo por el idioma, sino por su *tradición interpretativa particular**, la cual ya contenía desarrollos doctrinales como la **fe en la resurrección* mucho antes de que el judaísmo de Palestina los aceptara formalmente. Se explica que el Nuevo Testamento refleja una *antropología integral judía**, donde conceptos como el "cuerpo espiritual" de Pablo no implican un dualismo platónico, sino la unidad inalienable del ser humano, y se aclara que la preeminencia de **Isaías* en las citas neotestamentarias responde a su uso masivo en la liturgia sinagogal (Haftará). Finalmente, la doctora presenta a la iglesia primitiva como una entidad *plural y diversa**, donde el evangelio de Lucas actúa como un comentario teológico de la Septuaginta —especialmente en temas como el **Año Jubilar* y la misión universal—, confirmando que el cristianismo es heredero directo de la madurez intelectual del **judaísmo helénico**.