Лекарство для сердца. Мусахабе 4 Книга. Махмуд Сами Рамазаноглу. скачать в хорошем качестве

Лекарство для сердца. Мусахабе 4 Книга. Махмуд Сами Рамазаноглу.

Лекарства от сердца пять: 1- Чтение Корана с учетом его смысла. 2- Утоление голода. 3. Многократно помня Аллаха. 4- Молиться и молиться Аллаху на рассвете. Молимся по ночам. 5- Сидение с праведниками. Те, кто соблюдает их, не будут страдать от болезней сердца. Верующий должен рекомендовать их сердечным больным и стараться избавиться от священных атрибутов (Рухуль-Бейан, 1/581, 3/447). Следует знать, что блага отнимаются у тех, кто не ценит их и не выражает своей благодарности. Умный; Он тот, кто обращает внимание на каждую ситуацию, максимально использует время, в котором находится, и отказывается от любых амбиций. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умный человек — это тот, кто контролирует себя и работает на загробную жизнь. «Грешник — это тот, кто подчиняет свою душу своим желаниям». (Рухуль-Бейан, 2/727.) В хадисе сказано, что: Цените пять вещей прежде, чем пять вещей. 1- Цените свою молодость до того, как состаритесь; 2- Цените свое здоровье до того, как заболеете; 3- Цените свое свободное время, прежде чем заняться чем-нибудь; 4- Цените то, что у вас есть, прежде чем вы впадете в бедность и нужду. 5. Цените свою жизнь, прежде чем умереть (Рухуль-Бейан, 1/569). Рассказывают, что Калинос подарил своим друзьям две вещи размером с лесной орех и составил завещание: «Положите одну из них на железо, которое кузнецы выработали после моей смерти, а другую бросьте в колодец, наполненный водой, затем разбейте хорошо." Они сделали, как он сказал, одно из тех зерен, железо, которое они на него положили, растаяло, как вода, оно исчезло на земле, его не смогли найти, и колодец замерз. Правители, увидевшие это, сказали: Калинос хотел сказать нам этим: «Я имел власть растопить общину и сохранить живую воду, естественный поток которой — текучесть, но я не смог найти лекарство от смерти». Вспомните следующий хадис Пророка Мухаммеда: Пять вещей — цена пяти вещей: 1- Когда потери по процентам увеличиваются, число стихийных бедствий и землетрясений увеличивается. 2- Когда судьи притесняют, дождь становится всё меньше и меньше, 3. Когда увеличивается количество прелюбодеяний, увеличивается смертность. 4. Если закят не выплачивается, животные погибают. 5. Когда зимми угнетаются, государство попадает в их руки. (Рухуль-Бейан, 1/540) Всевышний Аллах открыл Юше бин Нуну (мир ему): «Я уничтожу сорок тысяч хороших людей твоего народа и шестьдесят тысяч плохих людей твоего народа». Юша, мир ему: Когда он сказал: «О Господь, я понимаю злых, но зачем Ты уничтожаешь добрых?» «Они не прогневались на гнев Мой, сели и ели с ними, и сидели и пили с ними», — сказал он. (Рухуль-Бейан, 1/505) Зюн-Нун-и Мисри сказал: Зло вошло в людей из-за шести вещей: 1- Из-за слабости намерения к делам загробного мира. 2- Потому что их тела являются заложниками их похотей. 3- Хотя их конец близок, их амбиции далеки, 4- Потому что они предпочитают согласие творений согласию Творца. 5. Потому что они следуют своим желаниям и пренебрегают сунной своих Пророков. 6- Потому что они не принимали мелкие ошибки предшественников как доказательство своего образа жизни и ставили в пример свою обычную жизнь. (Рухуль-Бейан, 1/226) Имам-и Шафии сказал: Лучший метод лечения Тауна — прославлять Всевышнего. Слуга исповедует свои ошибки и грехи и занимается прощением, прославлением и зикром. Потому что Всевышний сказал о Юнусе (мир ему): Он сказал: «Если бы он не был одним из прославляющих, он бы оставался во чреве рыбы до тех пор, пока не воскреснут мертвые» (Коран/Сура Ас-Саффат: 143-114), то есть его бедствие. и болезнь продолжалась бы. Аналогично, пациент должен произнести множество благословений нашему Пророку (мир ему). Однако такие методы лечения эффективны, если присутствует внешнее и внутреннее согласие слуги, то есть если слуга выполняет их с полной верой. (Рухуль-Бейан; 1/99) Аллах и Его Посланник запретили желать смерти из-за заражения болезнью. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кого-то из вас поразит болезнь, он не должен желать смерти. Если ему нужно было что-то сказать, он только говорил: «О Аллах, если жизнь хороша для меня, позволь мне жить, и если смерть будет хороша для меня, позволь мне умереть». (Бухари, Китабюль-мараз вет-Тиб) Мудрым людям необходимо спасти свои сердца от уныния, продолжая собрания знания и проповеди, и сделать так, чтобы их сердце извлекло пользу из советов, продолжая помнить зикрулла и полностью принять Сунну. Ему также следует часто помнить о смерти. Потому что воспоминание о смерти отнимает удовольствия и спасает от сожалений обо всем в этом мире и любви к запасам загробной жизни. Что нам нужно сделать, так это постараться сделать наши сердца и тела способными к истинной жизни.