11 درب السلامة في إرشادات العلامة скачать в хорошем качестве

11 درب السلامة في إرشادات العلامة

قال الإمام الصالح الشيخ الزاهد عبد الله الهرري المعروف بالحبشي رضي الله عنه: الذى لا يعرف الحلال والحرام كيف يزهد بعض الناس يقولون بمجرد الزهد يصل الإنسان إلى العلم هذا جهل. يقولون ليس شرطا أن يتعلم العلم. قال بعضهم من زهد فى الدنيا علمه الله بلا تعلم، هذا جهل. الزهد كيف يمكن بلا علم ما معنى الزهد، الزهد ترك الأشياء التى هى مباحة. الذى لا يعرف الحلال والحرام كيف يزهد، على زعمهم التقوى صورة الصلاة والصيام والحج، يظنون أن هذا يكفى للعلم اللدنى. من لم يتعلم الحلال والحرام من المأكول والمشروب وما تهواه النفس كيف يزهد، لا يصح زهده. لقطع الطريق يقولون نحن أهل الباطن وأنتم أهل الظاهر لا نتفق. كثرة الأكل ليس مرغوبا فى الشرع كثرة الأكل ليس مرغوبا فى الشرع، كان رسول الله ﷺ يأخذ الطعام بثلاثة أصابع فقط وبهذا يكون ما يحمله من الطعام بها قليلا. تقليل الأكل خير للدين والدنيا، الرسول ﷺ أمر بتقليل الأكل. اتركوا هذه العادة، كل يوم طبيخ طبيخ ما هذا، قل لهم لا طبيخ بعد اليوم، نبدأ من الآن. الرسول عليه السلام كان يمر عليه الشهر والشهران ولا يوقد فى بيته نار. الرسول عليه السلام كان يمضى عليه الشهر والشهران ولا يوجد فى بيته شىء ساخن، تمر وماء تمر وماء. تربية الولد على تقليل الأكل هذا ما يحبه الله. الذى يكون همه الأكل والشرب واللباس لا يكون فى الآخرة من أهل الدرجات العلا. قليل الكلام عند الطعام قال الفقهاء يستحب قليل الكلام على الطعام. وعند المجوس الكلام ممنوع على الطعام. الزهاد علماء الآخرة قد يهربون من القضاء هذه الأيام كثير ممن يتولى القضاء من ليس أهلا لذلك، من أجل المال يسعون للوصول للقضاء. أما الزهاد علماء الآخرة فقد يهربون من القضاء. الشيخ محمد عبد السلام رضى الله عنه طلب للقضاء وكان أعلم أهل هرر فى عصره، لكن ليدفع عن نفسه هذه الوظيفة لبس قميصا مقلوبا فتركوه أعرضوا عنه، تركوه قالوا لعله اختل. ترك التنعم وترك الغضب أوصى بثلاث تقليل الكلام وترك التنعم التنعم هو الإكثار من المباحات، وترك الغضب أى لغير الله. ترك التنعم هذا عمل الأنبياء والأولياء، هذا مقام كبير يصعب على النفس. كان عيسى عليه السلام يلبس الشعر أى الصوف الذى يخرج من الغنم من غير أن ينسج وغير ذلك، كان يأكل الشجر أى من بقول الأرض من نحو الملوخية والهندباء من دون طبخ، كان يبيت حيث يدركه المساء، كان يبيت فى المسجد وكانوا يسمونه بيعة أو يبيت فى البرية، فعليكم بتقليل التنعم. السبب فى ترك الأنبياء والأولياء التنعم أنهم ينظرون إلى راحة مستقبلهم، ثم يساعد ترك التنعم على مواساة الغير. عليكم بتقليل الكلام وتقليل التنعم وترك الغضب والقناعة بالقليل من الرزق وترك الكذب وترك المزح. الغضب هلاك، يفسد على الشخص دينه ودنياه. عليكم بترك الغضب، الغضب يهدم الدين، بعض الناس بسبب الغضب يكفرون. من ملك نفسه عند الاستشعار من نفسه بالغضب سلم ونجا من الهلاك لأن الغضب يسبب الكفر. كثير من الناس يكفرون عند الغضب يسبون خالقهم أو يسبون شعائر الإسلام كالصلاة ونحو ذلك. وقد يوصل الغضب إلى القتل ظلما إلى قتل شخص ظلما وإلى قطيعة الرحم وإلى غير ذلك من المفاسد. عليك ترك التنعم، التنعم جر كثيرا من أهل العلم إلى الهلاك، من تعود التنعم إذا اختلف عليه الحال ينجر إلى الحرام. ترك التنعم أقرب للاستعداد للآخرة وأبعد عن مد اليد للحرام. https://shaykhgillessadek.com