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《哥林多前書》

江瑞祥： 《哥林多前書》全播放：   • 每日靈修‧得力時刻｜哥林多前書   全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2022... 各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到每日研經釋義《哥林多前書》。 在上一集裡面，保羅作先知講道跟說方言的對比，他的主要的教導在於兩者都是非常重要的，只是作先知講道可以由單一的恩賜就可以完成，而說方言必須要搭配翻方言才能夠彼此造就，兩者是同樣重要，只是在弟兄姊妹的領受上面會有所不同。 我們來看20節的經文： 《哥林多前書》14:20-25 弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」 20 節裡面，保羅提醒我們在心志上不要作小孩子，原文應該翻為年輕人。保羅在這裡面提醒我們不要作年輕人，是因為我們可能會誤解方言的恩賜，這在靈性上是不夠成熟的，而不是要像小孩子，只求自己的好處，選邊站，跟著甜頭走，就像嬰孩一樣。 在 21 節裡面，保羅是引用了《以賽亞書》28 章 11 節的經文： 《以賽亞書》28:11 主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。 經文裡面雖然提出「不聽從我」，但是應該是他「聽不懂我所說的」，前提背景是，當時的以法蓮是非常的高傲的，他們醉酒，也就錯解整個神給他們的默示，也謬行了一切的審判，譏誚先知講道。他們既無法聽懂，當時被視為是神的神聖的懲罰，或者我們稱之為天譴。這個就跟巴別塔的事件一樣，所有眾人都被神給拆散，同時神也給他們聽不懂各人所說的方言。 在這裡面，聽不懂是神的一個處罰，所以福音朋友，特別是猶太人，他們就會認為，如果當時在會堂裡面有人說方言，他們會認為是神在處罰哥林多教會的這些先知講道的弟兄姊妹，而外邦人則會認為是在瘋言瘋語。 在先知講道當中，多數是在指陳眾人的罪，如何跟從父神，跟從主耶穌基督。而在這當中，如果慕道友可以深信先知講道當中所指陳的事，而能夠明白是神鑒察他隱密不為人知的事，感動他能夠悔改認罪，那他就可以知曉神在整個會堂當中，與所有的弟兄姊妹同在，這時這位慕道友，這位新的朋友，整個教會就能夠從這見證當中得到造就。 所以如果我們把《哥林多前書》14 章的 1 到 25 節做一個整理的話，我們就可以看到：我們當求能夠造就教會眾人之益的恩賜，而不是使自己受益的恩賜，即便是使用方言，其中如果有啟示、知識、預言跟教訓，說方言的果效也跟我們先知講道是一樣的。如果自己的悟性無法瞭解方言，我們無法說出來的時候，我們也當求在弟兄姊妹當中，有人能夠翻出方言或者協助解釋。當然基於會眾當中，多少會有未信的人或者是慕道友，我們這個時候，如果能夠先用先知講道來鑒察他們內中的一切罪愆，那就能夠造就眾人。 接下來26節的經文： 《哥林多前書》14:26-28 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要人翻出來。若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。 保羅他先就說方言這個部分提出他在秩序性上面的教導。我們可以看到，我們必須要善用屬靈恩賜的真諦。他的目的是在維繫整個教會治理的次序，是在造就教會。所以，保羅接下來的經文就特別透過說方言、先知講道跟姊妹的講道來提出他的教導。其中在講方言這個部分，至多三個人，兩個人當然也可以，而且要輪流著說，而且要有人來翻譯。如果無法做到這基本的原則，那我們就應該自己默言，自己和神來對話。 29 節： 《哥林多前書》14:29-33 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈原是順服先知的；因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 我們看到，保羅特別針對先知講道的使用秩序，提出他的原則。在這裡面也跟剛剛所提的說方言也是一樣，最多三個人，其餘的先知在旁，必須要能夠審辨現在在說的這一位弟兄姊妹的先知講道是否正確。如果在聽的弟兄姊妹當中，有人領受了啟示，原來在說的人就要停止，讓現在有啟示的先知講道能夠先進行，而且一個接一個，能夠使眾人學道理、得勸勉。重點在於先知講道也是要使人能夠平靜安穩。 保羅在這裡面反映了哥林多教會的基督徒，在先知講道必須要修正的行為，就是他們會誤以為只要靈來了，靈有感動，我就可以說個不停，但保羅這邊特別提到「先知的靈原是順服先知的」，英文的翻譯是 spirits of prophets are subject to the control of prophets，先知的靈是可以被先知來控制的，因為這也是聖靈的操作。當另有神的感動給其他先知的時候，我們就應當暫時停止，讓其他弟兄姊妹的先知講道得以進行，為了是要整個造就教會的發展，讓眾人可以受益。 34 節： 《哥林多前書》14:34-36 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。她們若要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？ 保羅也特別提到了，婦女在教會中聚會的秩序性。有幾個原則，分別是安靜、順服以及有值得討論的問題，要在家中與丈夫相互的討論。從和合本的翻譯裡面可以看到，保羅要求婦女在會中要閉口不言，要順服，要在家裡問自己的丈夫，看起來從中文的角度都是命令性，而且是禁止的。但如果我們回到希臘文的原來的動詞的詞性，它事實上是一個允許的命令語氣，這也是在希臘文裡面，動詞特別講到命令的時候，一個非常重要的關鍵。這個命令是有意志性的，也就是這裡面所提的，是一個允許的命令語氣。但如果是禁止，在希臘文裡面則是要用陳述句，就像我們對比到在希伯來文裡面，有關於我們在十誡的描述。當時的先知先賢翻譯十誡的希伯來文為希臘文的時候，他們所使用的就是陳述句，用來表達一切命令的禁止。所以保羅在這裡面是允許婦女可以在會中選擇閉口不言，選擇順服，選擇在家裡面問自己的丈夫，英文是 let them，所以讓她們可以做選擇。 當然，保羅所提出來的選擇是一種自由，而我們都知道，自由本身的運作的重點是在於能不能讓教會整個受益。那在當時的環境裡面是不准婦女說話，或在人前說話，也是被視為可恥的，所以保羅在這裡面就特別允許她們有選擇安靜、不說、順服的權利，讓她們也能夠講方言，讓她們也能夠先知講道，一切都是以教會的造就、眾人得益為優先。但是如果婦女覺得不舒服，她可以不說。保羅在這裡面也特別告誡我們，他的教導在每個教會、在各個地方都是一樣的，而哥林多教會不能改神的道，因為婦女也有她的選擇權。 37 節： 《哥林多前書》14:37-40 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧！所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩地按著次序行。 保羅在這裡面做了屬靈恩賜運用的一個總結。這個總結基本上是聖靈內住的人就必知道，保羅的教導是為真的，因為聖靈內住的人是一個成年的人，是一個完全的人，我們知道聖靈所當做的事，同時我們也應當切慕、渴求聖靈恩賜，但這個恩賜是應當以造就教會、眾人得益為優先，而不是只求自己做為一個肢體的恩賜。因為恩賜的運作，一切要有愛，要有彼此相愛作為連結，來造就整個基督教會的發展。此外，所有的教導都有他的一切的秩序的運作，為的是要讓整個教會的肢體能夠順暢、榮耀主的教會、榮耀我們的三一真神。 保羅在這裡面透過了聖靈、聖子跟聖父的教導，我們看到我們得到的恩賜，我們看到我們能夠做的職事，以及我們能夠得到的一切功用。這所有的一切都是為了造就神的教會。也求主保守看顧我們，讓我們在神所賜的恩賜當中，彼此相愛，為主的教會，為眾弟兄姊妹的造就，擺上我們自己。 願神祝福各位。 經文：哥林多前書 14:20-40 20弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。 21律法上記着： 主說：我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇向這百姓說話； 雖然如此， 他們還是不聽從我。 22這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。 23所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？ 24若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明， 25他心裏的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」 26弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。 27若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流着說，也要一個人翻出來。 28若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。 29至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。 30若旁邊坐着的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 31因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。 32先知的靈原是順服先知的； 33因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 34婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。 35她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 36神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？ 37若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。 38若有不知道的，就由他不知道吧！ 39所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 40凡事都要規規矩矩地按着次序行。 全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2022...