Tomás García - Lo que queda de aquel Imperio español conocido y emblematizado por Nebrija - EFO385 скачать в хорошем качестве

Tomás García - Lo que queda de aquel Imperio español conocido y emblematizado por Nebrija - EFO385

Lección impartida por Tomás García López en la Escuela de Filosofía de Oviedo el 9 de febrero de 2026. https://www.fgbueno.es/efo/efo385.htm En esta tercera lección en torno a la figura de Antonio de Nebrija, a propósito del lema de los trigésimo segundos Encuentros de Filosofía de la Fundación Gustavo Bueno La lengua española ante el nuevo orden mundial, nos proponemos abordar la idea de Imperio desde una perspectiva histórico-filosófica, en virtud de la cual progresaremos al tratamiento que de ella hizo el insigne grammaticus Nebrissensis desde la doctrina del imperio, ya cristalizada dentro del Materialismo filosófico y desarrollada en textos emblemáticos como Primer ensayo de las categorías de las “ciencias políticas” o España frente a Europa de Gustavo Bueno, con el fin de enjuiciar las tesis que Nebrija elaboró sobre este asunto, en función, claro está, del estado imperial de la España que él conoció y emblematizó, y que nosotros situamos en el momento in fieri de su constitutio. Con sus lecciones y relecciones sobre el imperio español y otros asuntos político-filosóficos, Antonio de Nebrija se ha convertido, a nuestro juicio, en un genuino representante del “Pensamiento público español”, puesto que además de su condición de gramático, pedagogo, historiador, jurista, biblista, emblematista, teólogo, arqueólogo, poeta…, le adjudicamos, por nuestra parte, la condición de filósofo, ya que en sus escritos hay ideas filosóficas, como las de imperio, nación étnica (vestigia antiquitatis de las ruinas romanas extremeñas, “pueblos bárbaros y naciones de peregrinas lenguas”), nación histórica (Gramática de la lengua castellana), España “en Décadas”, estado monárquico (“Reina nuestra señora”, “vuestra real majestad”)… disueltas y distribuidas “no espontáneamente” a lo largo y ancho de sus obras. Acaso convenga aquí indicar los títulos y los enlaces de nuestras dos lecciones anteriores sobre este insigne “gramático-filósofo español”, impartidas en el Aula Gustavo Bueno de Santo Domingo de la Calzada (26 de octubre de 2025): La lengua española como arma imperial; y en el Salón de Actos de la Fundación Gustavo Bueno (19 de enero de 2026): Gramática, emblematística y poética política en Nebrija, respectivamente. Es nuestra intención, también, ofrecer algunos apuntes sobre las posibles razones histórico-políticas de la decadencia del Imperio español, a imagen y semejanza del análisis que Gustavo Bueno realizó sobre la “caída del Imperio Romano de occidente” en el último capítulo de su libro, Primer ensayo de las categorías de las “ciencias políticas”, a partir de otra de las aportaciones luminosas de Nebrija, que tuvo la “visión histórica” –que no “ciencia de visión”– de haber sabido establecer analogías imperiales entre Augusto y los Reyes Católicos o entre la obra de Virgilio y la suya…, formulando así mismo –dentro de esas analogías– la posible caída del Imperio español, en consonancia con la del Imperio Romano. Finalmente, ofreceremos una modesta contestación a la pregunta que Gustavo Bueno se hace en el apartado final de su libro España frente a Europa: ¿Qué queda tras el naufragio de los grandes imperios?, mostrando, para nuestro caso español: “naufragio del Imperio español”, algunas pruebas, tanto de carácter subjetual como de índole objetual, con las que cubrir empíricamente lo que él denomina “Comunidad hispánica”.