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La 3ª aliyá de Terumá (Éxodo 25:31–26:14) presenta dos ejes visuales del Mishkán: la Menorá de oro puro y las primeras capas (cortinas y cubiertas) del santuario. La Menorá, labrada “a martillo” de una sola pieza, con brazos, copas y almendros, simboliza luz y vida en medio del desierto. No es un candelabro común; es un árbol de luz que evoca creación, sabiduría y presencia constante. Su diseño unificado sugiere integridad: una sola pieza, una sola fuente, una sola llama que ilumina el Lugar Santo. Luego el texto detalla las cortinas de lino fino con querubines, las uniones y broches, y las cubiertas de pieles y tejidos. El santuario no es improvisado: responde a un modelo revelado, con proporciones precisas que ordenan espacio y movimiento. Las capas enseñan que la santidad tiene profundidad: belleza interior, protección exterior, y una arquitectura que comunica gloria sin caer en idolatría. Teológicamente, esta aliyá integra luz y morada. La Menorá ilumina el servicio; las cortinas delimitan y guardan la presencia. En conjunto, muestran que Dios habita en medio de su pueblo bajo un diseño que forma identidad y disciplina. Terumá subraya que la adoración bíblica no nace de creatividad autónoma, sino de fidelidad al patrón divino. Luz, estructura y detalle revelan que la presencia no es caos, sino orden santo que transforma al pueblo que la rodea.