פרשת בשלח | חירות מתחילה בניתוק רגשי | להפוך כל התנגדות לשיתוף פעולה ᴴᴰ скачать в хорошем качестве

פרשת בשלח | חירות מתחילה בניתוק רגשי | להפוך כל התנגדות לשיתוף פעולה ᴴᴰ

מדוע יציאת מצרים מתוארת בלשון צער ולא בלשון שמחה וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת־הָעָם (שמות יג, יז) מדוע התורה משתמשת בלשון ויהי המזוהה עם צער דווקא ברגע שחרור עם ישראל מהשעבוד מדוע הקב"ה לא הוביל את ישראל בדרך הקצרה לארץ ישראל וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא (שמות יג, יז) אם הדרך קצרה וישירה מדוע נמנע הקב"ה מלהוליך בה את עם ישראל למי מתייחס הביטוי "כי קרוב הוא" וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא (שמות יג, יז) מי הוא אותו "הוא" הקרוב ומה משמעות הקרבה בהקשר של הפרשה מדוע עם ישראל חושש לחזור למצרים דווקא מול מלחמה עתידית כִּי אָמַר אֱלֹהִים פֶּן־יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה (שמות יג, יז) מדוע החשש הוא חזרה למצרים ולא התמודדות על הארץ שהובטחה להם מה פשר הביטוי החריג "ופרעה הקריב" וּפַרְעֹה הִקְרִיב וַיִּשְׂאוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶת־עֵינֵיהֶם (שמות יד, י) מדוע נאמר לשון הקריב ולא קרב ומה התורה רומזת בכך כיצד ליווי של פרעה השפיע על תודעת עם ישראל וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת־הָעָם (שמות יג, יז) מה משמעות השילוח כליווי וכיצד הוא יוצר קרבה רגשית מסוכנת מדוע עם ישראל מתלונן על משה למרות כל הנסים שראו הֲמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּמִצְרַיִם לְקַחְתָּנוּ לָמוּת בַּמִּדְבָּר (שמות יד, יא) כיצד ייתכן שעם שראה את עשר המכות ויציאת מצרים מתחרט ברגע האמת מדוע מרים פונה לנשים בלשון זכר וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַה׳ כִּי־גָאֹה גָּאָה (שמות טו, כא) מדוע התורה משתמשת בלשון להם ולא להן כאשר מרים מדברת לנשים מדוע שירת הים של הגברים נקראת בלשון נקבה אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶת־הַשִּׁירָה הַזֹּאת (שמות טו, א) מה עומק המסר בכך שהשירה מכונה שירה ולא שיר מהו הכוח הרוחני של ליווי וכבוד גְּדוֹלָה לְוָיָת אוֹרְחִים יוֹתֵר מֵהַכְנָסַת אוֹרְחִים (תלמוד בבלי שבת קכז ע"א) מדוע ליווי נחשב למעלה רוחנית גבוהה יותר מהכנסת אורחים כיצד יש לאזן בין ענווה לגברים והעצמה לנשים שֶׁלִּי וְשֶׁלָּכֶם שֶׁלָּהּ הוּא (כתובות סג ע"א) מה מלמדת אמירה זו על חלוקת הכבוד והכוח בין איש לאישה הפרשה מלמדת על הכוח העצום של כבוד ונתינת מקום לזולת, ואיך כבוד יכול לשנות לבבות לטוב או לרע. מצד אחד, פרעה משתמש בכבוד כלפי עם ישראל כליווי מחושב ומתוחכם. הליווי יוצר קרבה רגשית, מטשטש את הזיכרון של השעבוד והסבל, וגורם לעם ישראל כמעט להתחרט על היציאה ממצרים. זה מסביר למה התורה מתארת את יציאת מצרים בלשון צער, ולמה היה צורך במדבר ובמרדף, כדי לנתק את הקשר הרגשי שנוצר דרך הכבוד המזויף. מכאן יוצא יסוד גדול: כבוד הוא כוח אדיר. הוא פועל כמו שוחד נפשי. מי שנותן כבוד משפיע על הלב של מי שמולו. לכן צריך לדעת להשתמש בכבוד נכון, לבניין ולא למניפולציה. בהמשך, השיעור מדגיש הבחנה עמוקה בין המסר שצריך להיאמר לגברים לבין המסר שצריך להיאמר לנשים. לנשים צריך לתת העצמה, חיזוק ופרגון, כי מהן נובעת הגאולה והכוח. לגברים צריך לתת ענווה והורדת האגו, להזכיר שההצלחה אינה שלהם בלבד. זה נלמד מהדיוקים בלשון בשירת הים, מדברי השלה הקדוש, ומהדוגמה של רבי עקיבא שאמר "שלי ושלכם שלה". המסר המאחד הוא אחד: לדעת למי לתת כבוד, איך לתת כבוד, ואיזה סוג כבוד. כבוד נכון בונה קשרים, שלום בית, חינוך נכון והשפעה אמיתית. כבוד לא נכון עלול לעוור, לבלבל ולהחזיר אדם למקומות שהוא חשב שכבר יצא מהם. נשמח לקבל הארות או הערות שלחו הודעת ווטסאפ 054-7260657 (או לחצו על הקישור - https://api.whatsapp.com/send?phone=9...) *להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו: https://chat.whatsapp.com/LiFo42o53pK... ⬇⬇⬇ לעוד תכנים מעניינים ⬇⬇⬇ *עקבו אחרינו ב - Facebook:   / derechbaalshemtov   *עקבו אחרינו ב - Instagram:   / derech_habaal_shem_tov   *עקבו אחרינו ב - Tiktok: https://www.tiktok.com/@harav_shai_at... *קישור להיות שותף שלנו: https://nedar.im/DDeX או לחצו על הקישור ווטסאפ - https://api.whatsapp.com/send?phone=9... *A link to contribute translations to this video click here: http://www.youtube.com/timedtext_cs_p... שיעורי תורה קבועים של הרב במהלך השבוע: ---------------------- ▪️ כָּל יוֹם שְׁלִישִׁי - רְחוֹב מלצ"ט 41 תֵּל אָבִיב ביהכנ"ס "נַחֲלַת אֲבוֹת" - קוֹמָה ב' - בְּשָׁעָה 21:00 ▪️ כָּל יוֹם רְבִיעִי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הטלי" אֵבֵן יְהוּדָה - בְּשָׁעָה 20:30 ▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הקראוון" רְחוֹב מְנַשֶּׁה צַאלַח 8 רַמְלַה - בְּשָׁעָה 20:45 #שיעורי_אמונה #הדרך #רב_אשר