104-نهاية سلسلة من نفى الجوارح لله من علماء الاسلام عبر العصور ج4 قرن1300-1400هـ скачать в хорошем качестве

104-نهاية سلسلة من نفى الجوارح لله من علماء الاسلام عبر العصور ج4 قرن1300-1400هـ

-تلخيص الخلاف : قيود الوهابية العقدية لمخالفة (عقيدة سلف الامة والمذاهب الاربعة) التفويض اليد والوجه والعين والقدم والساق والأصابع والاستواء و النزول = صفات لله على حقيقة اللفظة في ذاته يقوم بها بذاته فيقال عين حقيقية يد حقيقة ينزل حقيقة ينزل بذاته حقيقة , نزول حقيقي - لا ننفى الجارحة لله ولا نثبتها لعدم ورود ذلك - ولا تنكر مالم يرد فالاذن محتمل وجودها فلا تنكرها وكذلك بقية الجسم فلا تقول ليس له رأس أو فخذ فلعله موجود . كذلك لا تقول على صفات الله انها ليست جارحة وكذا الجسم والحيز والجهة لا تنكرهم ولا تثبتهم والمكان ثابت لله وبعضهم ينفيه ---- قيود كافة علماء الامة نفي ممثالة المخلوقات فلله سمع وبصر وله يد ووجه ليس بجارحة باتفاق الامة سلفا وخلافا من المذاهب الاربعة واتباعهم - *اختلفوا في بقية الصفات وهي (عين أو عينان رجل ساق أصابع قدم رجل) ليس جوارح او اعضاء هل هي صفات او اضافات وفوضوا معناها وكيفيتها على فرض ثبوتها كصفة او إضافة . او انها مجازات فاختاروا معنى من اللغة على انه اجتهاد لغوي يقبل او يرفض والله اعلم بمراده مقررون لو انه صفة فقد آمنوا بها او انها مجازات فقد اجهتدوا فيه - وكقول سفيان ليس لاحد ان يفسرها لا بالعربي ولا بالفارسي وكذلك فعلوا في الافعال المنسوبة لله كالنزول والاستواء الخ -فقد امن السلف بها بغير تفسير او تحديد وابطلوا المعنى العربي الظاهر المعروف المماثل للخلق كقول احمد لا كيف ولا معنى وقول الشافعي امنا بما جاء عن الله على مراد الله وامنا بما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله -وامروا كما جاءت بلا تفسير ولا تأويل وكقول سفيان ليس لاحد ام يفسرها لا بالعربي ولا بالفارسي فديوهات ذات صلة    • 8-نفي الجوارح لله وتفويض المعنى ,مباحثة مع...   -    • 30- تجسيم النابتة،ومعنى كلمة السلف يمررونه...   -    • 60-عقيدة القاضي ابي يعلى بين التجسيم والتف...   -    • 84-هل الأشعرية مذهب كما يزعم الوهابية؟(أشع...   -    • 77-جدول اسانيد الامة عبر العصور وهرطقة اسا...   الجوارح لله بجارحة لله هل لله أعضاء - عضو - جارحة - ليست جوارح وليست أبعاض وليست أجزاء لله الفخذ - الأصابع - التجسيم - النابتة - الاشاعرة - تنزيه- التشبيه - ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الشيخ أحمد شركس - ابو شركس المهاجر - المهاجر ابو شركس - ابو جركس - المهاجر ابو جركس - ابو جركس المهاجر دعم القناة لشراء الاجهزة الخ ودعم المحتوى وخدمة تراث الامة المجيد https://www.paypal.com/pool/9ayHS7kFH...   / ahmed.jarkas     / the.migrant1   لماذا تركت الوهابية لماذا تركت السلفية النابتة السلفية المجد في تاريخ نجد الوهابية علماء التراث الاسلامي الفقه المذاهب الاربعة تاريخ ابن غنام الالباني ابن عثيمين ابن باز ابن جبرين الشافعية المالكية الحنفية الحنابلة التكفير علم الكلام اصول الفقه الازهر الشريف ابن حجر العسقلاني النووي اهل السنة الاشاعرة الأشاعرة معلومات اسلامية ثقافة دينية علوم الاسلام التفسير الحويني محمد حسان مصطفى العدوي الددو الرد على الحشاوية الصوفية النابتة شيخ الازهر ابن الجوزي التاريخ الاسلامي الحسن البصري ابن عساكر السخاوي السيوطي ابن قدامة السعودية علي جمعة تاريخ ابن غنام تاريخ ابن بشر المجد في تاريخ نجد محمد عبد الوهاب قرن الشيطان الأشاعرة