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ざこばvs小三治 東西落語交流会 まくらが楽しみな噺家【落語】

ざこばvs小三治 東西落語交流会 まくらが楽しみな噺家【落語】 0:48阿弥陀池　32:20野晒し　1:28:07不動坊　2:09:24長短　3:04:54エンドトーク    • まくら・ドリアン騒動 備前徳利 十代目 柳家 小三治【落語】      • 落語よもやま噺 志ん朝と小三治 荒獅子男乃助トークチャンネル   「阿弥陀池」 上方落語の演目。「阿弥陀池」または「阿弥陀ヶ池（あみだがいけ）」江戸落語（東京）に「新聞記事（しんぶんきじ）」の演題で移入されたとされる。日露戦争後に上方落語の桂文屋が作り、1906年（明治39年）4月8日の「桂派落語矯風会」で初演。昭和初期に昔々亭桃太郎によって東京に移入される[要出典]。江戸落語としては桃太郎以外に4代目柳亭痴楽も演じた。桂文屋が創作した当初の題は「新作和光寺」山本大尉の戦死や、尼僧が未亡人であることなどはこの日露戦争を踏まえた時事ネタ。このときの初演では前半部のオチである「阿弥陀が行け」のところで、落ち（サゲ）と勘違いした前座が、おもわず下座で太鼓を鳴らしてしまい、文屋が慌てて太鼓を止めて噺を続けたという。のちに初代桂春団治が現在に伝わるクスグリの多くを加味して得意ネタとしたものが、一般的なものになった。 「長短」 気が長い長さんと気短な短七は、気性は真逆だがなぜか気の合う、子どもの頃からの遊び友達だ。長さんが短七の家へ遊びに来る。戸の前でウロウロしている長さんに気がついた短七さんは、じれったくてしょうがない。戸を開けて長さんを引っ張り込んで饅頭を食えと勧める。饅頭を食べ始めた長さんはいつまでも口の中で牛みたいにくちゃくちゃやっている。見かねた短七さんは、こうやって食うんだと一つを丸飲みして目を白黒させている長さん、煙草に火をつけようとしたが、なかなかつかない。短七は見ているだけで、まどろっこしくてイライラしてくるが･･･ 「不動坊」 別題に「不動坊火焔（ふどうぼう かえん）」、「幽霊稼ぎ（ゆうれいかせぎ）」。元は上方落語で2代目林家菊丸の作とされる。江戸落語としては3代目柳家小さんが移入したとされる。長屋に利吉という男やもめ（独身）の者が住んでいた。彼は小間物屋を営み、堅実で貯金もある。利吉に感心していた長屋の大家は、先頃急死した講釈師・不動坊火焔の妻である未亡人・お滝との縁談を持ちかける。オチの「遊芸稼人（ゆうげいかせぎにん）」は、明治時代に落語家が「遊芸稼ぎ人」という鑑札を受けていた事に依るという 「野ざらし」 古典落語の演目。「野晒し」とも表記する。別題に「手向の酒（たむけのさけ）」。上方落語では「骨釣り（こつつり）」。上方の「骨釣り」は長らく埋もれて忘れられていたが、1970年ごろに3代目桂米朝が古老の桂右之助から聴き取り、東京に残る「野ざらし」を元に仕立て直した。ある夜、八五郎が長屋で寝ていると、隣の女嫌いで知られた浪人・尾形清十郎の部屋から女の声が聞こえてくる。翌朝、八五郎は、尾形宅に飛び込み、事の真相をただすと尾形はとぼけてみせるが、八五郎に「ノミで壁に穴開けて、のぞいた」と明かされ、呆れたと同時に観念して、「あれは、この世のものではない。向島で魚釣りをした帰りに、野ざらしのしゃれこうべを見つけ、哀れに思ってそれに酒を振りかけ、手向けの一句を詠むなど、ねんごろに供養したところ、何とその骨の幽霊がお礼に来てくれた」と語る･･･ トークなしで純粋に落語だけを楽しみたい方はこちらでどうぞ 落語の蔵：   / @repli455   トークをもっと楽しみたいと思ったらこちらもどうぞ 荒獅子男乃助:トークチャンネル    • 荒獅子男乃助：トークチャンネル   #阿弥陀池 #野晒し #不動坊 #長短 #ざこば #小三治 #落語