●○2384 【三車和尚傳奇】 скачать в хорошем качестве

●○2384 【三車和尚傳奇】

【三車和尚傳奇】 窺基大師，唐代高僧，法號窺基，世稱「三車和尚」， 乃玄奘三藏之高足，唯識宗之奠基者之一。 其一生充滿傳奇色彩。 相傳，玄奘大師西行取經途中，深入荒山， 見一茅廬紫氣氤氳，內有一老僧入定千年， 身畔荒草叢生，鳥雀築巢於頂，然氣息未絕， 玄奘喚之，老僧方醒， 自言已等候釋迦牟尼佛度化， 卻不知佛陀早已涅槃。 玄奘告以彌勒佛尚需五十六億年方降人間， 勸其莫再空等，不如投胎轉世，助自己弘揚大法。 老僧應允，依玄奘指引，往皇宮投胎。 豈料因緣錯置，老僧誤投將軍尉遲恭之家， 成為其子，名尉遲洪道。 自幼錦衣玉食，性情豪邁， 雖聞佛法心生敬仰，卻難捨世樂。 十九年後，玄奘歸國， 依約尋人，方知轉世於將軍府。 唐太宗感其因緣，下詔：或出家，或賜死。 洪道無奈，乃提出三願： 一曰可飲酒，二曰可食肉，三曰可攜美女隨行。 太宗竟皆應允。 於是，尉遲洪道以三車隨行—— 一車載酒，一車載肉，一車載美女， 浩浩蕩蕩赴長安，百姓爭觀，呼為「三車和尚」。 然當他踏入寺門，鐘鼓齊鳴，剎那間， 前世千載修行之記憶如電光石火湧現—— 原來他即是那山中老僧， 已修行數千年，只為等此一劫，續佛慧命。 頓時醒悟，當下棄絕酒肉美女， 焚毀俗念，剃度為僧，法名「窺基」。 自此精進修行，智慧迸發， 記憶超凡，一目十行，過目不忘。 玄奘譯經，唯他可共參詳，同譯《成唯識論》， 更提出「會百家而定一宗」之見， 使唯識妙理得以圓融傳於中土。 尤有甚者，道宣律師曾譏其不守清規， 然天人告曰： 「彼乃菩薩化身，金光護體，吾等天人難近。」 道宣聞之，愧悔頂禮。 窺基之德，可謂「外現凡夫相，內秘真菩薩」。 其後，窺基助玄奘開創慈恩宗， 譯經著論，光大法脈，終成一代宗師。 圓寂之際，瑞相昭然，天樂鳴空， 眾見其乘光西去，猶如歸家。 --- 《三車和尚歌》 ——詠窺基大師覺悟因緣 **其一｜輪迴誓願 深山茅舍紫氣浮，老僧入定幾千秋。 頂上巢生千代鳥，身邊草長不知愁。 玄奘西行逢古德，喚醒塵夢語溫柔： 「釋迦已逝彌勒遠，五十六億歲空流。 不如轉世弘經教，共續如來正法舟。」 老僧點首應宏願，一念投胎入帝州。 **其二｜三車入道 誰料因緣誤一投，將軍府內錦繡樓。 尉遲公子名洪道，玉食瓊漿度歲悠。 詔下當年無選擇，出家或死兩難留。 遂求三願破清規：酒肉隨身美人眸。 三車轟動長安道，百姓爭呼三車侯。 一車經卷映日月，一車腥羶染綢繆， 一車粉黛垂羅幬，誰信其中藏覺由？ **其三｜鐘鼓開悟 步入山門鐘鼓鳴，電光石火記前生。 千載修行今始覺，原來我是老枯僧。 當下焚香斷俗縛，酒杯傾盡不回頭。 美人歸去經卷在，一念清淨萬緣休。 從此袈裟披法體，慈恩門下證真修。 天資聰穎通三藏，筆授唯識第一流。 十家論說歸融貫，成唯識論耀千秋。 **其四｜菩薩隱相 道宣譏謗語未休，天人空中作語酬： 「彼身金光耀十方，吾等天人不敢謀。 肉身菩薩現凡俗，豈以形儀判劣優？」 律師聞之生慚愧，頂禮歸依意已柔。 三車非是貪迷相，權巧方便度沉流。 大權示現紅塵裡，為救眾生出苦丘。 **其五｜圓寂歸真 譯經著論振宗風，慈恩法脈賴傳通。 臨終瑞相天樂動，白光熠熠照虛空。 乘光西去如歸舍，笑別娑婆萬事空。 三車終化蓮台駕，直趨淨土禮彌陀。 莫道當年多戲事，方知菩薩不居功。 三車和尚名千古，萬古流芳贊大雄。 --- 南無本師釋迦牟尼佛 南無慈恩窺基大師 --- 窺基大師，唐代高僧，法號窺基，世稱「三車和尚」， 乃玄奘三藏之高足，唯識宗之奠基者之一。 其一生充滿傳奇色彩。 相傳，玄奘大師西行取經途中，深入荒山， 見一茅廬紫氣氤氳，內有一老僧入定千年， 身畔荒草叢生，鳥雀築巢於頂，然氣息未絕， 玄奘喚之，老僧方醒， 自言已等候釋迦牟尼佛度化， 卻不知佛陀早已涅槃。 玄奘告以彌勒佛尚需五十六億年方降人間， 勸其莫再空等，不如投胎轉世，助自己弘揚大法。 老僧應允，依玄奘指引，往皇宮投胎。 豈料因緣錯置，老僧誤投將軍尉遲恭之家， 成為其子，名尉遲洪道。 自幼錦衣玉食，性情豪邁， 雖聞佛法心生敬仰，卻難捨世樂。 十九年後，玄奘歸國， 依約尋人，方知轉世於將軍府。 唐太宗感其因緣，下詔：或出家，或賜死。 洪道無奈，乃提出三願： 一曰可飲酒，二曰可食肉，三曰可攜美女隨行。 太宗竟皆應允。 於是，尉遲洪道以三車隨行—— 一車載酒，一車載肉，一車載美女， 浩浩蕩蕩赴長安，百姓爭觀，呼為「三車和尚」。 然當他踏入寺門，鐘鼓齊鳴，剎那間， 前世千載修行之記憶如電光石火湧現—— 原來他即是那山中老僧， 已修行數千年，只為等此一劫，續佛慧命。 頓時醒悟，當下棄絕酒肉美女， 焚毀俗念，剃度為僧，法名「窺基」。 自此精進修行，智慧迸發， 記憶超凡，一目十行，過目不忘。 玄奘譯經，唯他可共參詳，同譯《成唯識論》， 更提出「會百家而定一宗」之見， 使唯識妙理得以圓融傳於中土。 尤有甚者，道宣律師曾譏其不守清規， 然天人告曰： 「彼乃菩薩化身，金光護體，吾等天人難近。」 道宣聞之，愧悔頂禮。 窺基之德，可謂「外現凡夫相，內秘真菩薩」。 其後，窺基助玄奘開創慈恩宗， 譯經著論，光大法脈，終成一代宗師。 圓寂之際，瑞相昭然，天樂鳴空， 眾見其乘光西去，猶如歸家。 --- 《三車和尚歌》 ——詠窺基大師覺悟因緣 **其一｜輪迴誓願 深山茅舍紫氣浮，老僧入定幾千秋。 頂上巢生千代鳥，身邊草長不知愁。 玄奘西行逢古德，喚醒塵夢語溫柔： 「釋迦已逝彌勒遠，五十六億歲空流。 不如轉世弘經教，共續如來正法舟。」 老僧點首應宏願，一念投胎入帝州。 **其二｜三車入道 誰料因緣誤一投，將軍府內錦繡樓。 尉遲公子名洪道，玉食瓊漿度歲悠。 詔下當年無選擇，出家或死兩難留。 遂求三願破清規：酒肉隨身美人眸。 三車轟動長安道，百姓爭呼三車侯。 一車經卷映日月，一車腥羶染綢繆， 一車粉黛垂羅幬，誰信其中藏覺由？ **其三｜鐘鼓開悟 步入山門鐘鼓鳴，電光石火記前生。 千載修行今始覺，原來我是老枯僧。 當下焚香斷俗縛，酒杯傾盡不回頭。 美人歸去經卷在，一念清淨萬緣休。 從此袈裟披法體，慈恩門下證真修。 天資聰穎通三藏，筆授唯識第一流。 十家論說歸融貫，成唯識論耀千秋。 **其四｜菩薩隱相 道宣譏謗語未休，天人空中作語酬： 「彼身金光耀十方，吾等天人不敢謀。 肉身菩薩現凡俗，豈以形儀判劣優？」 律師聞之生慚愧，頂禮歸依意已柔。 三車非是貪迷相，權巧方便度沉流。 大權示現紅塵裡，為救眾生出苦丘。 **其五｜圓寂歸真 譯經著論振宗風，慈恩法脈賴傳通。 臨終瑞相天樂動，白光熠熠照虛空。 乘光西去如歸舍，笑別娑婆萬事空。 三車終化蓮台駕，直趨淨土禮彌陀。 莫道當年多戲事，方知菩薩不居功。 三車和尚名千古，萬古流芳贊大雄。 --- 南無本師釋迦牟尼佛 南無慈恩窺基大師 ---