Скачать с ютуб 劉仲敬訪談 028 @ 20190313 論現代工會是不是自發秩序？德國戰時經濟模式是現代社會主義真正的起源。如何辨識負組織度？烏魯木齊市公安局故事。論阿姨如何看待自己身在美國。 в хорошем качестве

劉仲敬訪談 028 @ 20190313 論現代工會是不是自發秩序？德國戰時經濟模式是現代社會主義真正的起源。如何辨識負組織度？烏魯木齊市公安局故事。論阿姨如何看待自己身在美國。

逐字稿與字幕已經上線。   / 1d55a0a4bc25   嚴格來說，演化系統中的所有組織都是自發秩序，就像是寄生蟲也是演化的一部分。吏治國家和集權主義本身也是演化的產物，只是它本身扮演著一個收割者的角色而已，但是收割者在演化系統中也有它的特殊作用，就是刪除。凡是產生了收割者的生態系統，如果沒有滅亡的話，它的生態複雜度就會大大增加。 中世紀的各個行業，它們的准入程式都像現在的醫師公會一樣的繁複，不是你想幹就能幹的。這樣幹是不是不利於最大限度地提高生產力呢？為國王陛下的稅收起見，是不是能幹活的人讓他們儘量多幹活，能做生意的人讓他們儘量多做生意，這樣最符合國王陛下的利益呢？於是重農學派就提出了勞動權神聖的概念。 重農學派是馬克思主義的一個重要來源。他的“勞動權神聖、一切財富都來自於勞動、勞動創造一切財富”這個理論，是法國重農學派發明的。他有非常濃厚的基督教色彩。馬克思把基督教色彩抹掉了，把右派色彩抹掉了，就算是他自己的東西了。勞動權這個概念的實質含義是什麼呢？就是要打破行會（行會跟工會是一個詞）對勞動的壟斷，使任何人不經過師傅和行會內部的小議會的批准，他想怎麼開業就怎麼開業，只要給國王納稅就行了。 當然，這樣一來就會產生出另一個後果就是，行會的消失導致了組織度暫時出現真空，組織度出現真空，就有各種流民式的副作用。做生意虧了本的話你得自負。這時候怎麼辦呢？我們還有點組織度，我們像哥老會一樣，我們是哥們兄弟，我們已經破產了，我們怎麼辦？我們的兄弟會自動變成犯罪組織。我們去恐嚇闊佬，一面互助，一面去從事那些不體面的走私貿易或者其他什麼黑幫犯罪，去把那些背叛我們的人殺掉滅口，做那些舊式的正派工匠不會做的事情。這樣一來就引起了普通法的所謂的密謀結社罪反動。普通法的密謀結社法和法國的勒沙普裡安法(Loi Le Chapelier) 就是專門對付這種具有犯罪性質的工人秘密組織的。 所以“工人無祖國”是什麼意思？工人沒有投票權，有產階級才有投票權。什麼是“祖國”？祖國是民族國家，民族國家是地主資產階級的國家，它不同于現代的大眾民主國家，也不同於以前的封建國家。封建等級國家，我已經講述過了；大眾民主，現在世界主流是大眾民主。資產階級民族國家是地主資產階級投票選舉出的國家機構，站在這兩者之間。而工人運動站在它的邊緣地帶。但是第一次世界大戰以後，工人普遍獲得了選舉權，因此工人就有祖國了。結果，第二國際時期工人運動的主流派變成了現在所謂的建制派的一部分。只有極端派，加入共產國際的布爾什維克，才是體制的顛覆者。 資源足夠多的時候就會有人想到，現在生產出更多的資源已經不再是取得優勢的決定性力量了，因為大家的生產能力都很強。能夠更加有效地整合這些資源，才是勝利的保障。例如，俾斯麥和毛奇能夠打敗拿破崙三世的法國，關鍵就在於它能夠用軍事動員體系、預備役軍官體系、國民教育體系和全國鐵路網，使小小的普魯士的力量能夠迅速地整合起來，而強大的法蘭西的力量卻分散在四面八方。因此，十九世紀德國人的普遍看法是，德國是依靠組織取勝的國家，跟散漫的拉丁人、崇尚自由的盎格魯人不一樣，未來即將屬於我們，我們要更好地整合一下。 你不要想自己開業什麼的破事。現在是落後的舊時代的事情，在我們進步的新時代沒有這種事情。我們全德國人都是士兵，做工人還是做前線士兵只是一個分工的不同。比較上等的人，在後方做資本家經理，還要在前方做中級軍官。在前方做貴族軍官總司令還是在後方做大臣，這都是沒有區別的事情。貴族、資產階級、工人這三個階級在前方後方實現了全面的整合。哈哈，看你們英國人鼓吹的自由、法國人鼓吹的民主能不能都得過我們德國人鼓吹的組織呀？ 但是德國的集中和組織卻沒有鬥過英國的自由和法國的民主，因為儘管德國組織得更好一些，但是卻抵擋不住英國的海運控制的全世界資源和美國加入以後更大的人力和生產能力。但是德國的組織也確實有它的能力。大致上講，德國人如果是在對方優勢不超過四倍的情況下，德國人至少能打平手。雙方力量相等的情況下，德國人每次都打贏的。