• ClipSaver
  • dtub.ru
ClipSaver
Русские видео
  • Смешные видео
  • Приколы
  • Обзоры
  • Новости
  • Тесты
  • Спорт
  • Любовь
  • Музыка
  • Разное
Сейчас в тренде
  • Фейгин лайф
  • Три кота
  • Самвел адамян
  • А4 ютуб
  • скачать бит
  • гитара с нуля
Иностранные видео
  • Funny Babies
  • Funny Sports
  • Funny Animals
  • Funny Pranks
  • Funny Magic
  • Funny Vines
  • Funny Virals
  • Funny K-Pop

الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة скачать в хорошем качестве

الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة 3 года назад

скачать видео

скачать mp3

скачать mp4

поделиться

телефон с камерой

телефон с видео

бесплатно

загрузить,

Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة
  • Поделиться ВК
  • Поделиться в ОК
  •  
  •  


Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة в качестве 4k

У нас вы можете посмотреть бесплатно الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة в формате MP3:


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru



الشيخ الالباني الأخذ بفعل ابن عمر في الأخذ بما بعد القبضة

Your browser does not support the audio element. الحلبي : هنا الأخ السائل يقول معروف ما تفتون به وتدافعون عنه في مسألة طول اللحية وعدم جواز إطالتها ما بعد القبضة فهل هنالك نوع من التعارض بين هذا وبين عدم أخذكم برواية ابن عمر في التكبير في صلاة الجنازة ؟ الشيخ : ليسوا سواء هنا قول الرسول عليه السلام والتطبيق من السلف لهذا القول الكريم عندنا قول من الرسول عليه السلام يفيد العموم لكن هذا العموم فهمناه أنه ليس على إطلاقه من تطبيق السلف الصالح له أما فيما يتعلق برفع اليدين ليس هناك نص يفسره هو كما فسر النص العام المتعلق باللحية ليس هناك نص عام يتعلق بتكبير على الميت ورفع اليدين حتى نقول يعتبر رفع ابن عمر ليديه في تكبيرات الجنازة بيان لذلك النص العام فيختلف المشبه عن المشبه به هذا أولا ثانيا لو كان مع ابن عمر شخص آخر في رفع اليدين في تكبيرات الجنائز كنا نحن نأخذ باتفاق هذين الصحابيين لكننا وجدناه منفردا ثم وجدنا الأحاديث التي جاءت تصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازة ليس في شيء منها ذكر للرفع إلا في التكبيرة الأولى كان هذا مانعا لنا من اتباع ابن عمر في رفعه ليديه مع كل تكبيرات الجنازة شيء ثان بدك طول بالك علي شيء ثان ابن عمر لم يتفرد بتطبيق أو ببيان أن قوله عليه السلام ( واعفوا عن اللحى ) ليس على إطلاقه وشموله بل تبعه على ذلك صحابي آخر ثم إن هذا الصحابي الآخر يلتقي مع ابن عمر لأنه أيضا اشترك معه في رواية الحديث عن الرسول عليه السلام ( وأعفوا اللحى ) فالصحابيان يشتركان في رواية نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يفيد ظاهره إعفاء اللحية مهما طالت ولو جرت على الأرض النص العام هكذا يفيد فهمهما لهذا النص على أنه كما طبقوه قبضوا هكذا وقصوا ما زاد هذا دليل أنهما تلقيا من الرسول عمليا هذه السنة التي فهمناها منهما عمليا ثم ليس هذا فقط بل جرى عمل من جاء بعدهم من التابعين على هذا الفعل وعلى ذلك النمط أيضا جرى بعض الأئمة أئمة السنة وأئمة الفقه على رأس أئمة السنة مثلا الإمام أحمد رحمه الله فهو قال بما دل عليه فعل ابن عمر وأبي هريرة واعتبر ذلك فهما منهما للنص الذي سمعوه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة والأحناف بصورة خاصة كمذهب نصوا على أن اللحية لا يجوز الأخذ ما تحت القبضة ولا ما فوقها وهذا لأنهم رأوا السلف هكذا وهذه سلفية منهم وهي عزيزة إي نعم فما بالك بإمام السلف إمام السنة الإمام أحمد إي هذه المجموعة إذا ما استحضرها طالب العلم لا يصح له أن يقابله بالمثال الذي طرح آنفا مما يتعلق برفع اليدين في تكبيرات الجنازة فأعود لأقول لا يستويان مثلا . السائل : إيش الفرق ... ؟ الشيخ : أقول بوجوبه إذا ثبت عن بعض الأئمة . السائل : شيخنا عفوا فعل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أعني ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما لأخذهما لما طال أو زاد عن القبضة هذا عند علماء الفقه محتمل لثلاثة أشياء محتمل لأن يكون هذا جائزا أو مندوبا أو واجبا لماذا مثلا ذهبنا لجهة الواجب ولم نذهب لكونه جائزا مثلا أو مندوبا ؟ الشيخ : من أين نأخذ الندب ؟ السائل : نأخذ الندب من النص ؟ الشيخ : ما هو النص ؟ السائل : لا نص . الشيخ : انتهت المسألة ما دام ما فيه نص أليس الندب حكما شرعيا . السائل : لماذا الوجوب ؟ الندب حكم شرعي . الشيخ : أنا شايف هلا تراجعت وقلت أنت المندوب ما عليه نص الواجب عليه نص . السائل : هو أنا فهمت عفوا أن الأخذ واجب . الشيخ : فهمت طيب وما هو المندوب ؟ السائل : المندوب في أي شيء هو مندوب ؟ الشيخ : أنت بارك الله فيك بين ماذا تريد أن تقول ؟ السائل : فعل ابن عمر وكذا أبي هريرة هما في الأخذ ما طال عن القبضة فعلهما هذا يوصف يمكن أن يوصف بأنهما يريان أن إذا زاد القبضة فجائز أن يؤخذ فعملا بالجواز . الشيخ : من أين أخذوا الجواز ؟ السائل : من النبي صلى الله عليه وسلم فهما أن النبي صلى الله عليه وسلم في إعفاء اللحية يجوز أخذ ما زاد . الشيخ : طيب فالزيادة إما خير وإما شر ماذا تقول ؟ السائل : أو معفو عنها . الشيخ : لا . السائل : لماذا ؟ الشيخ : لأن الزيادة في أمر تقول أخذوا عن الرسول في أمر ولو مناظرة ومناقشة أنهم أخذوه عن الرسول عليه السلام هل هناك مجال ليقال شيء فعله الرسول ببيان الجواز ونحن بنقول الأفضل خلاف ما فعله الرسول عليه السلام من الجواز هنا لا بد لنا من دليل كقاعدة أليس كذلك ؟ طيب يعود السؤال السابق ما هو الدليل ؟ السائل : شيخنا أنا أصور الآن صورة فقهية . الشيخ : أخي بارك الله فيك لا يحسن خاطر كمان نحن عاملين حساب الضيف وهنا الوقت وقته ما نضيع الوقت في المناقشة التي تشبه المجادلة لكن- إذا سمحت - أنا أسأل سؤال أمهد لتلقي الجواب فإذا أنت ولا غيرك انصرف عن الإجابة وقال أنا أمثل مثلا يا أخي قبل ما تمثل أجبني عن هذا السؤال وأرحني وأرح نفسك ووفر الوقت لصاحبنا هنا أنا أقول ما دام أنت تعتبر أنهم أخذوه من الرسول عليه السلام أعني كما تريد أن تقول الجواز فما هو الأفضل ؟ الأفضل إطلاقها على سجيتها طيب ما هو الدليل على هذا الأفضل ما دام الرسول لم يفعل وأنت أظن هيك أظن وهذا واجب المسلم بالنسبة لأخيه المسلم أنك تعتقد معنا أن في كل عبادة لكان عبادة لسبقونا إليها أظن أعتقد أنك معنا في هذا. طيب إذا الآن لنقل أن إطالة اللحية ما دام أنها خير فهي عبادة فنحن بحاجة إلى دليل لإثبات أن هذا الشيء هو عبادة ولا سبيل إطلاقا لإثبات أن الزيادة على ما فعله السلف عبادة وإلا نقضت مذهبك من أصله تماما وما هو مذهبك ؟ أعني مذهبك في اعتقادي مذهب الجميع كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار (( لو كان خيرا لسبقونا إليه )) " وكل خير في اتباع من سلف *** وكل شر في ابتداع من خلف " نحن ما نقول هذا الشعر نقوله اتباعا لعموم قوله عليه السلام ( كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) ( من أحدث في أمرنا هذا ) في ديننا هذا ( ما ليس منه فهو رد ) كل شيء بارك الله فيك وخذ هذه قاعدة.

Comments
  • الشيخ الألباني حكم لبس البنطال للرّجل 3 года назад
    الشيخ الألباني حكم لبس البنطال للرّجل
    Опубликовано: 3 года назад
  • ⚡️ Сделка Запада с Путиным || Зеленского призвали уйти? 2 часа назад
    ⚡️ Сделка Запада с Путиным || Зеленского призвали уйти?
    Опубликовано: 2 часа назад
  • الشيخ الألباني الأخذ من اللحية دون القبضة 3 года назад
    الشيخ الألباني الأخذ من اللحية دون القبضة
    Опубликовано: 3 года назад
  • Никогда не отвечай на эти 5 вопросов — они ломают жизнь! 2 недели назад
    Никогда не отвечай на эти 5 вопросов — они ломают жизнь!
    Опубликовано: 2 недели назад
  • راي الشيخ مصطفي العدوي في جماعة الدعوه والتبليغ 6 лет назад
    راي الشيخ مصطفي العدوي في جماعة الدعوه والتبليغ
    Опубликовано: 6 лет назад
  • ОНИ БЫЛИ ЕВРЕЯМИ: 10 маршалов СССР с ЕВРЕЙСКИМИ корнями кого скрывала советская пропаганда 6 дней назад
    ОНИ БЫЛИ ЕВРЕЯМИ: 10 маршалов СССР с ЕВРЕЙСКИМИ корнями кого скрывала советская пропаганда
    Опубликовано: 6 дней назад
  • ГЛАВНЫЙ ВРАЧ ГУЛАГа признался: Куда ИСЧЕЗАЛИ красивые заключённые после медосмотра? 15 часов назад
    ГЛАВНЫЙ ВРАЧ ГУЛАГа признался: Куда ИСЧЕЗАЛИ красивые заключённые после медосмотра?
    Опубликовано: 15 часов назад
  • قرآن الصباح تلاوة خاشعة تبدأ بها يومك لصاحب الحنجرة الذهبية الشيخ محمد صديق المنشاوي Al Minshawi 8 месяцев назад
    قرآن الصباح تلاوة خاشعة تبدأ بها يومك لصاحب الحنجرة الذهبية الشيخ محمد صديق المنشاوي Al Minshawi
    Опубликовано: 8 месяцев назад
  • ИИ получил задачу: найти все ошибки в Коране, а потом и в Библии — вы не поверите в результат 1 месяц назад
    ИИ получил задачу: найти все ошибки в Коране, а потом и в Библии — вы не поверите в результат
    Опубликовано: 1 месяц назад
  • Путин отправил Патриарха Кирилла на фронт? / Шокирующее заявление властей 13 часов назад
    Путин отправил Патриарха Кирилла на фронт? / Шокирующее заявление властей
    Опубликовано: 13 часов назад
  • حكم الأخذ من اللحية - الشيخ ناصر الدين الالباني 11 лет назад
    حكم الأخذ من اللحية - الشيخ ناصر الدين الالباني
    Опубликовано: 11 лет назад
  • الشيخ الألباني الرد على الاحتجاج بقصة أبي بكر في جواز الإسبال بدون خيلاء 2 года назад
    الشيخ الألباني الرد على الاحتجاج بقصة أبي بكر في جواز الإسبال بدون خيلاء
    Опубликовано: 2 года назад
  • العرب كانت تعرف لقمان في الجاهلية،قصته وسبب انزال سورة من القرآن باسمهIالشيخ سعيد الكملي 2 дня назад
    العرب كانت تعرف لقمان في الجاهلية،قصته وسبب انزال سورة من القرآن باسمهIالشيخ سعيد الكملي
    Опубликовано: 2 дня назад
  • Если Вам Задают Эти 5 Вопросов — Вами Пытаются Манипулировать - Карл Юнг 1 месяц назад
    Если Вам Задают Эти 5 Вопросов — Вами Пытаются Манипулировать - Карл Юнг
    Опубликовано: 1 месяц назад
  • Опасные и бесполезные режимы стирки! Как нас обманывают производители СТИРАЛЬНЫХ МАШИН 2 года назад
    Опасные и бесполезные режимы стирки! Как нас обманывают производители СТИРАЛЬНЫХ МАШИН
    Опубликовано: 2 года назад
  • مناظرة الألباني مع المعتزلة (1) 13 лет назад
    مناظرة الألباني مع المعتزلة (1)
    Опубликовано: 13 лет назад
  • Пастор бросил вызов Доктору Закиру Найку!🔥| Др. Закир Найк 9 дней назад
    Пастор бросил вызов Доктору Закиру Найку!🔥| Др. Закир Найк
    Опубликовано: 9 дней назад
  • 149 - 4600 هل راوي الحديث أعلم بمرويه وهل فعل ابن عمر حجة في أخذه من اللحية؟ ابن عثيمين 5 лет назад
    149 - 4600 هل راوي الحديث أعلم بمرويه وهل فعل ابن عمر حجة في أخذه من اللحية؟ ابن عثيمين
    Опубликовано: 5 лет назад
  • Жена Гагарина хранила письмо 52 ГОДА! Что в нем было ВАС ШОКИРУЕТ... 6 дней назад
    Жена Гагарина хранила письмо 52 ГОДА! Что в нем было ВАС ШОКИРУЕТ...
    Опубликовано: 6 дней назад
  • الشيخ الألباني هل يجوز التسمية في دورة المياه لأن محلات الوضوء أكثرها في داخل الحمام 1 месяц назад
    الشيخ الألباني هل يجوز التسمية في دورة المياه لأن محلات الوضوء أكثرها في داخل الحمام
    Опубликовано: 1 месяц назад

Контактный email для правообладателей: [email protected] © 2017 - 2025

Отказ от ответственности - Disclaimer Правообладателям - DMCA Условия использования сайта - TOS



Карта сайта 1 Карта сайта 2 Карта сайта 3 Карта сайта 4 Карта сайта 5