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Primero: Refugiarse en Alá del mal, buscar Su protección y encomendarse a Él, como dice el Altísimo: Di: Me refugio en el Señor de la alborada, Del mal que creó, Del mal de la oscuridad de la noche cuando se extiende, Del mal de las sopladoras de nudos [las hechiceras], Y del mal del envidioso cuando envidia. Corán 114:1-5 Segundo: Temor a Alá, cumpliendo con Sus ordenes y alejándose de Sus prohibiciones, quien le tema a Alá tiene garantizada Su protección y no lo deja abandonado, dice el Altísimo: Si sois pacientes y teméis a Allah, sus intrigas no os harán ningún daño. Corán 3:120 Dijo el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- a 'Abdulah Ibn 'Abas: «Protege a Alá [cumpliendo Sus ordenes], que él te protegerá. Protege a Alá y lo encontrarás ante ti» Transmitido por Tirmidhi, quien dijo que es un Hadiz Hasan-Sahih (aceptable y auténtico). Entonces si el siervo protege su religión será protegido por Alá, lo encontrará enfrente siempre que se diriga a él, y quien sea protegido por Alá y lo encuentre a su frente ¿De quién podrá temer y de que se refugia?. Tercero: Tener paciencia con los envidiosos, no luchar contra ellos, quejarse ni estar pensando en como perjudicarlos, no hay una forma más grande sobre el envidioso y el enemigo sino teniéndoles paciencia, cada vez que la injusticia del envidioso crezca, su injusticia será un ejército y fuerza para el oprimido, el envidioso lucha conta si mismo sin saberlo, dado que su tiranía es una flecha que la lanza hacia su ser: Se confabularon; pero las confabulaciones recaen sobre ellos mismos Corán 35:43 Cuarto: Encomendarse a Alá, porque quien se encomiende a Él le será suficiente, la encomienda es uno de los medios más fuertes que defienden al siervo, insoportable para quien daña a la creación, para quien los oprime y para los enemigos. Quien se haya encomendado en Alá; su enemigo no podrá tener ninguna aspiración, si el siervo se encomienda a Alá de una manera verdadera, aún así conspiren contra él lo que hay en los cielos, la Tierra, y lo hay entre ambos; Alá le daría una salida, le sería suficiente y le concedería la victoria. Quinto: Vaciar su corazón de ocuparse en ese mal y de estar pensando en ello, teniendo como propósito borrar esos asuntos cada vez que le acontezcan, no hacer caso de ello, no temerlo, no ocupar el corazón en pensar en ello. Esto es una de las mejores medicinas y medios más fuertes que ayudan a protegerse del mal, es como a quien su enemigo trata de agarrarlo y perjudicarlo, pero si no lo encuentra y no lo puede agarrar, en cambio se aparta de él, no puede hacer nada en su contra, el mal sucede cuando este lo agarra y se relaciona con él entonces lo perjudica con el mal, a si mismo el alma, si un alma se junta con otra se perderá la tranquilidad y el mal persistirá hasta que se destruya una de las dos, en cambio si libera su alma y deja el pensamiento en ello ocupándose en lo que es más benéfico; el envidioso injusto quedará comiéndose a sí mismo, el envidioso es como el fuego, si no encuentra que quemar se quema así mismo. Sexto: Aceptar a Alá y serle sincero, hacer que sea lo más amado para nosotros, dirigirse a lo que Le complace y el anhelo hacia Él, en todas las aflicciones de nuestro ser y en sus esperanzas, con ello se vencen las aflicciones, se superan y se borran por completo, dejando que las aflicciones y sus sospechas, sus esperanzas estén en el amor al Señor, el acercamiento a Él, en Su recuerdo y en Sus alabanzas, dice Alá sobre su enemigo Satán: Séptimo: Despojarse de los pecados por los cuales su enemigo podrían superarlo con el arrepentimiento hacia Alá, porque Alá dice: Octavo: La caridad y la bondad como le sea posible; porque esto causa un efecto increíble en la defensa para el mal de ojo y el mal de la envidia, ya que el mal de ojo o la envidia no pueden vencer al caritativo y bondadoso, en dado caso que se le presente algo de ello, se debe tratar con bondad ayuda y soporte, así tendrá un buen fin. La caridad y la bondad es agradecimiento a las bendiciones, y el agradecimiento a Alá es el vigilante de la bendición contra todo aquello que pueda ser un medio para destruirla. Noveno: Apagar el fuego del envidioso y tirano, siendo bondadoso hacia él, cada vez que crezca su perjuicio, mal, tiranía y envidia, más se le debe tratar de buena manera, aconsejarle y ser noble con él, Décimo: Librar el Monoteísmo y la imploración en Alá del pensamiento de los medios hacia el pensamiento en el Grandioso, el Sabio quien es el que Único que puede hacer que funcionen esos medios. El conocimiento de que todas las cosas no perjudican ni benefician excepto por el permiso de Alá, dice el Altísimo: Si Allah te azota con una desgracia nadie excepto Él podrá librarte de ella. Y si te depara un bien nadie podrá impedir que te alcance Su favor. Corán 10:107