ما الفرق بين الوالدين والابوين..التبني..اللقيط..النسب...*الجزءالاول*......الدكتور محمد شحرور. скачать в хорошем качестве

ما الفرق بين الوالدين والابوين..التبني..اللقيط..النسب...*الجزءالاول*......الدكتور محمد شحرور.

طفل الانابيب..استئجار الرحم..الأم الحاضنة للجنين ..الوالدين والابوين*الجزءالثاني*الدكتور محمد شحرور. رابط الفيديو    • طفل الانابيب..استئجار الرحم..الأم الح...   عطفاً على ما قلناه في موضوع التبني وحول الفرق بين الأبوين والوالدين نريد أن نؤكد ما يلي: 1– إن التبني حلال مئة بالمئة، وحين نقرأ قوله تعالى {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ} فهذا يعني أن هناك قسط وهناك أقسط من ذلك، أي حسن وأحسن. هذه الآية لا تفيد أن التبني حرام لمن يعتمد عليها. فإن كان الطفل يعرف أبيه فالأفضل أن ننسبه لأبيه، والطفل ما دون السنتين لا يعرف أباه، والأنساب لا تضيع، وهذا ابتدعه الفقهاء. 2– الله تعالى يقول {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ}، وفي موضع آخر يقول {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} فهل نقول: كلا الأم فقط التي تلد؟ فالآية الأولى للظهار فقط، أي من يقول لزوجته: أنت عليّ كظهر أمي. 3- استئجار الرحم حلال مئة بالمئة أي وضع نطفة الزوج وبويضة الزوجة في رحم امرأة بالأجرة، وتسمى الأم الحاضنة {وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم} لذا فلها الحرمة فقط. أي عندما يذكر التنزيل الحكيم كلمة (أم) فهذا يعني حرمة ، لذا قال {حرمت عليكم أمهاتكم} بطيفها الواسع. وعندما قال {وبالوالدين إحساناً} أتبعها بقوله {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} أي هنا تطابق الوالدين مع الأبوين. ونقول للسادة الفقهاء: كفاكم تضييقاً على العباد فكل اللقطاء والذين ﻻ ينجبون في العالم الإسلامي في ذمتكم، وموضوع الأنساب الذي طرحتموه ما هو إﻻ ملهاة للناس وتثبيت للقبلية، وفي النهاية حفظ النسب لا علاقة له بمقاصد الشريعة. ....................................................الدكتور محمد شحرور.