کتاب صوتی تسلی‌بخشی‌های فلسفه - نوشته آلن دو باتن - بخش سوم - سنکا - Seneca скачать в хорошем качестве
کتاب صوتی تسلی‌بخشی‌های فلسفه - نوشته آلن دو باتن - بخش سوم - سنکا - Seneca
4 years ago
Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
Повторяем попытку...
Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: کتاب صوتی تسلی‌بخشی‌های فلسفه - نوشته آلن دو باتن - بخش سوم - سنکا - Seneca в качестве 4k
У нас вы можете посмотреть бесплатно کتاب صوتی تسلی‌بخشی‌های فلسفه - نوشته آلن دو باتن - بخش سوم - سنکا - Seneca или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
-
Информация по загрузке:
Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон کتاب صوتی تسلی‌بخشی‌های فلسفه - نوشته آلن دو باتن - بخش سوم - سنکا - Seneca в формате MP3:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
کتاب صوتی تسلی‌بخشی‌های فلسفه - نوشته آلن دو باتن - بخش سوم - سنکا - Seneca
لوکیوس سِنِکا «Lucius Annaeus Seneca» (که به سنکای جوان مشهور بود)، (۴ پیش از میلاد تا 65 میلادی) اهل رم، فیلسوف رواقی، سیاستمدار، نمایشنامه نویس، معلم و مشاور پرقدرت و بانفوذ نرون بود و در او به خصوص در سالهای اول سلطنتش نفوذی بسیار قوی ای همراه بوروس و اگریپینا داشت که فوق‌العاده عظیم بود، به خصوص در سال اول از سلطنت نرون مادر وی نفوذی ویرانگر حتی در مقابل سنکا و بوروس بر روی نرون داشت در اخر همگی یک به یک مجبور شدند به اتهام همدستی در توطئه قتل امپراتور خودکشی کنند (هر چند اگریپینا با شمشیر به قتل رسید.)، پدر وی سنکای بزرگ نام داشت. از سنکا ۹ نمایشنامه تراژدی و یک کمدی به جا مانده‌است. هرکول دیوانه – زنان تروا – زنان فینیقی – مدیا – فدرا – اودیپوس (اودیپ) – توئستس – آگامنون و هرکول در اوتا سنکا نیز همچون نویسندگان هم عصر خود به شدت تحت تأثیر هنر و ادبیات یونان بود. او معتقد بود که طبیعت معیاری است که انسان باید هماهنگ با آن زندگی کند و اصل برابری انسان‌ها را قبول داشت. سنکا (نقل قول): انسان تکلیفی اخلاقی دارد، امّا این تکلیفی است در قبال جامعه بزرگ بشری نه صرفاً در قبال شهروندان کشور خود. دولت بازتاب طبیعت شر انسان است. و این تفکر رواقی در آثارش بخصوص زنان تراخیس به‌خوبی مشهود است.
Comments
