단절로 맺은 연 – 침묵 끝에 폭발하는 록 반전｜동이 강병주 скачать в хорошем качестве

단절로 맺은 연 – 침묵 끝에 폭발하는 록 반전｜동이 강병주

단절은 도망이 아니라, 살기 위한 선택이었다. 동이 강병주 시인의 「단절로 맺은 연」을 원시 100% 그대로 담아 초반의 절제된 고독에서 후반의 강렬한 록 반전으로 이어지는 인생 서사형 곡으로 완성했습니다. 이 노래는 위로가 아닙니다. 삭히고, 토하고, 묻고, 다시 딛고 일어서는 한 사람의 선언입니다. ✔ 코러스는 가사 없이 오직 연주로만 구성 ✔ Final Verse에서 강한 드럼 진입 ✔ 절규가 아닌 또렷한 선언 끝까지 들으시면 왜 이 노래가 “일어섬”인지 알게 됩니다. 🎧 이어폰 착용 추천 🎸 후반부 볼륨 상승 주의 구독과 좋아요는 창작에 큰 힘이 됩니다. 단절로 맺은 연 동이 강병주 단절은 살려고 시와 맺어진 연 굴레 끊기고 삶에 묻혀살다 낯선 인연 만나 질퍽이고 끼고 달려온 길 엮인 새끼 줄에 정 파묻고 가증스런 위선 맘 삭히고 토해 땅에 묻다 고독 씹고 사는 홀아비 신세로 짝궁 찾은 밥상 들인 가족 함께인 듯 홀로 남겨지고 벙거지에 눈물 감추려던 존심 머쓱하고 해방된 자유로 황금 여정의 삶 유혹 접다 단절로 난 집시 두견새 꿈 꾸며 낮게 날다 세찬 바람 맞고 영감 점지 받아 곡 튕기고 이름 석자 남겨 생전 온갖 시련 곱씹으며 땅에 뿌린 소금 믿음으로 딛고 일어서다 [ 시평 ] 동이 강병주 시인의 「단절로 맺은 연」은 끊어냄으로써 비로소 맺어지는 존재의 역설을 담은 자전적 고백시로 읽힙니다. 이 시는 ‘관계’가 아니라 ‘단절’에서 시작합니다. 그런데 그 단절이 파괴가 아니라, 오히려 생존과 창작의 조건이 된다는 점에서 매우 상징적입니다. 1️⃣ 단절은 도피가 아니라 생존의 전략 “단절은 살려고 / 시와 맺어진 연” 첫 연에서 이미 시의 핵심이 드러납니다. 단절은 회피가 아니라 “살려고” 선택한 결단입니다. 그리고 그 결단이 **‘시와의 연’**으로 전환됩니다. 여기서 ‘연(緣)’은 인간관계가 아니라 창작과의 인연입니다. 삶의 굴레를 끊는 대신 시를 붙든 것 — 이것이 시인의 정체성 선언처럼 들립니다. 2️⃣ 엮인 새끼줄 — 정(情)의 굴레 “엮인 새끼 줄에 / 정 파묻고” ‘새끼줄’은 한국적 정서에서 질긴 인연과 얽힘을 상징합니다. 그러나 이 시에서는 그것이 매는 끈입니다. “가증스런 위선 / 맘 삭히고 토해 / 땅에 묻다” 이 구절은 매우 강렬합니다. 삭히고, 토하고, 묻는다. 감정이 숙성되다 못해 썩어버린 상태입니다. 삶을 위해 감정을 묻어야 했던 사람의 고통이 보입니다. 3️⃣ 함께이되 홀로 — 존재의 고독 “밥상 들인 가족 / 함께인 듯 홀로 / 남겨지고” 이 부분은 특히 서늘합니다. 가족이라는 공동체 안에서도 존재적 고독은 사라지지 않습니다. ‘홀아비 신세’라는 표현은 단순한 독신이 아니라 정서적 고립을 말합니다. 시인은 관계 속에서도 끝내 자기 내부에 고립된 자입니다. 4️⃣ 집시 이미지 — 자유와 유혹의 경계 “단절로 난 집시 / 두견새 꿈 꾸며 / 낮게 날다” 집시는 당신 시 세계에서 반복되는 상징입니다. 정착하지 않는 자, 그러나 음악을 가진 자. “영감 점지 받아 / 곡 튕기고” 이 부분에서 시인은 완전히 예술가의 자리로 이동합니다. 세찬 바람을 맞고도 곡을 튕깁니다. 고통은 음악으로 전환됩니다. 5️⃣ 마지막 연 — 소금의 상징 “땅에 뿌린 소금 / 믿음으로 딛고 / 일어서다” ‘소금’은 눈물이며, 상처이며, 정화입니다. 소금을 뿌린 땅은 척박합니다. 그러나 그 위를 “딛고 일어선다.” 이 시는 결국 패배의 기록이 아닙니다. 단절을 통과한 자의 재기 선언입니다. 🔥 종합 평 이 시의 미덕은: ✔ 군더더기 없는 단문 구조 ✔ 동사 중심의 진행감 (삭히고, 토해, 묻다, 튕기고, 딛고) ✔ 집시·두견새·소금 같은 상징의 응축 ✔ 감정 과잉 없이 눌러 담은 절제 이 작품은 “나를 끊어야 나로 선다”는 존재론적 명제를 보여줍니다. ✨ 한 줄 평 단절은 상실이 아니라, 시인으로 태어나기 위한 통과의례다.