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00:00 一個老婦人 00:34 道源老和尚 00:41 專心念阿彌陀佛 00:52 一心不亂 01:16 夾雜妄想 01:32 放不下 01:54 "百不管"婦人 02:06 「隨它去」 02:23 告假 在清朝有一個老婦人,年輕的時候跟他先生二個很努力的工作,創下了一番大事業,他先生因為太勞累了,後來生病死掉了,所以這個老婦人就獨自撐起家業。年紀大了以後,她覺得生命無常,就去聽聞佛法、學習佛法,後來親近道源老和尚。道源老和尚開示說:你現在年紀太大了,修什麼止觀都沒有用,你就專心的憶念阿彌陀佛就好。道源老和尚又開示說:念佛的法門,最重要的就是要達到一心不亂,你就成功了。這個老婦人就以一心不亂為他的目標,整天的念佛,後來念了一段時間以後,她覺得功夫不得力,沒有辦法一心不亂。她就請教她的老師說:我實在沒有辦法達到一心不亂,念佛的時候夾雜著很多的妄想,不能專心的憶念。道源老和尚說:你嘴巴念佛,但是妳心裡沒有真實的歸依。妳看,妳念佛的時候,妳家裡發生什麼事情,妳還是一樣放不下。妳念佛的時候看到兒孫,妳也是生起貪戀愛著之心,妳哪裡是真正的在憶念呢?妳憶念的所緣境太複雜了!這個婦人聽了以後,就生起了慚愧心,後來給自己封一個外號叫「百不管婦人」,什麼事都不管了,真心的放下。這個時候,她看到事情,以「百不管、隨它去」來自我勉勵,果然沒有多久就成就一心不亂。她大概念了半年以後,成就一心不亂,她要臨終之前,還跑去跟道源老和尚告假,說:感謝您對我的開示。我當初在修行的時候障礙沒有辦法突破,您幫我解開了。她跟老和尚告假回去以後,沒有多久就安然往生了。 所以這個地方就是說,我們如果有志於跟彌陀的功德感應道交,你必須要把對阿彌陀佛的憶念,當做你對整個法界憶念最重要的力量。 資料來源: http://read.goodweb.net.cn/PDF/p19/%E... 在《淨土聖賢錄》講到清朝有一個百不管老人。這個老婦人,她管了一個很大的事業,年紀大的時候,她相信淨土法門,就好好念佛了,就把事業交給她的子女來掌管。但她念佛念了幾年,她總是覺得佛號念得不相應,這個時候,她就請教她的師父了,她師父說,你是怎麼念佛的呢?她就說,我在念佛的時候,但是我的子女跟我請教事情,怎麼去管事業的時候,我也會給他們一些建議。她師父說,你沒有真心實意地把心安住在佛號上,你的心還是攀緣娑婆世界,你的心還是有漏,漏失掉了。怎麼辦呢?老和尚說你以後啊遇到你的子女問你事情呀,你修三個字叫隨他去。然後她就自封為百不管老人,以前只是身體不管,心裡面還是執著嘛,對不對?她真實地把心裡的執著放下了,隨他去了。 資料來源: http://www.fodizi.tw/qt/qita/15103.html 在《淨土聖賢錄》講到清朝有一個老婦人(百不管老媼),這個老婦人是做南北生意的,她南北貨的生意做得很大,後來她先生往生了,這個婦人就獨自撐起整個廣大的家業。這個老婦人學了佛以後,知道淨土法門,就專心念阿彌陀佛,就把事業交給她的子孫來經營。但是這個老婦人在家裡面念佛念了三年,覺得自己完全沒有增上,業障也沒有消除、煩惱也沒有突破、對往生也沒有把握,覺得功夫不上路。她就去請教一個老和尚,一個叫道源老和尚。 道源老和尚說:「妳怎麼念的啊?」就說:我是怎麼怎麼念。道源老和尚說:「妳這樣念沒有辦法感應道交,妳嘴巴念佛,妳心裡面還是攀緣這些世俗的事情,妳沒有真實的去憶念佛陀的功德、真實的憶念淨土的功德。」 誒,這個老婦人善根很深厚,她知道佛力不可思議,但是你要把心力放進去,她之前沒有把心力放進去,沒有善用心靈的力量,所以佛力表現不出來。 老和尚說:「妳從今以後專修一個法門,就修『隨他去』,什麼事情隨他去。」後來她自封為「百不管」─百不管婦人。她這個時候真正把對娑婆世界攀緣的心,全部收回來,一心歸命極樂世界阿彌陀佛,後來念了沒多久就真實往生了,她的內心跟阿彌陀佛真實的相應。 資料來源: https://blog.xuite.net/imissyou7799/t... #淨界法師 #心的調色盤