О ЖИЗНИ, ЛЮБВИ И СЧАСТЬЕ. Омар Хайям. Поэзия, стихи. скачать в хорошем качестве

О ЖИЗНИ, ЛЮБВИ И СЧАСТЬЕ. Омар Хайям. Поэзия, стихи.

МУДРАЯ ПОЭЗИЯ, от Самого известного и великого персидского философа, математика, астронома и поэта - Омара Хайяма. Музыкально-поэтическая композиция по стихам Омара Хайяма (пер. Г. Плисецкий, Н. Стрижков). Омар Хайям, как и другие поэты-суфии, использовал метафоры и изображал привычные радости жизни, чтобы обычный человек мог сравнить их с высшими духовными радостями. А людям, которые привыкли пить вино, чтобы забыть о своих печалях и трудностях жизни, он предлагает нектар просветления и божественный экстаз, которые позволяют человеку навсегда избавиться от всех скорбей. Его восхваления вина и любви представляют собой классические суфийские метафоры: под вином понимается духовная радость, а любовь — восторженная преданность Богу… Год выпуска: 2016 г. Исполнитель: Nikosho (http:nikosho.ru) Издательство: Аудиокнига своими руками Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: VBR V0 Время звучания: 00:39:34 Если информация, которую вы почерпнёте здесь на канале придётся вам по сердцу, подпишитесь на канал, оставьте комментарий, всё что придёт на ум, не нужно искать и подбирать умные слова. Если вы взрослый человек и сами себя обеспечиваете, а не сидите у мамы на шее, буду вам очень признателен, если вы поддержите канал небольшой монетой, 20 - 30 - 100 рублей. Той суммой, которая вас не обременит. По этим ссылкам (данным) ниже, можно перевести деньги. Яндекс Деньги; https://money.yandex.ru/to/4100113692... PayPal; https://tinyurl.com/Sergey15 Qiwi; +7 917 530 65 82 MasterCard; 5469380047739007 Благодарю вас! Родился Омар Хайям в городе Нишапур, который находится в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра по имени Аиша. В 8 лет начал глубоко заниматься математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Позднее обучался в медресе Балха, Самарканда и Бухары. Там он с отличием окончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хаки́ма, то есть врача[4]. Но медицинская практика его мало интересовала. Изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков. Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Картина «На могиле Омара Хайяма» (Джей Гамбидж[en], ок. 1911) В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником. Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике. В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звёздный каталог. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу. О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бейхаки, ссылающегося на слова зятя поэта. Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, закрыл фолиант, позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился. С этими словами на устах Хайям и умер. #ОМАР_ХАЙЯМ #О_ЖИЗНИ_ЛЮБВИ_И_СЧАСТЬЕ #ПОЭЗИЯ_СТИХИ, стихи, поэзия,