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2025.4.13 臺灣新北市 "2025石碇文化饗宴-行腳迎媽祖" 汐止濟德宮駐駕 石碇區九龍山上帝公廟

2025.4.13 臺灣新北市 "2025石碇文化饗宴-行腳迎媽祖" 汐止濟德宮駐駕 石碇區九龍山上帝公廟 - 石碇虎爺公廟(伏虎宮)五營虎爺神將、宜蘭洪興龍獅戰鼓團、石碇區光明里內山鑼鼓陣 汐止濟德宮官網 : https://www.hsichih-mazu.org.tw/ 汐止濟德宮，俗稱汐止媽祖廟、水返腳媽祖廟，是位於臺灣新北市汐止區禮門里的媽祖廟，為臺灣電視劇《通靈少女》主要取景地點，主祀為媽祖，神像高1.5公尺，神像手腳關節能伸展活動，為全臺灣少見的粉面軟身媽祖神像。 歷史沿革 清乾隆年間，仕紳籌資在汐止老街建廟奉祀天上聖母、清水祖師等神祇，為汐止歷史最悠久的媽祖廟。俗稱「汐止媽祖廟」、「水返腳媽祖廟」。位在正殿的點金柱、西廂的註生娘娘殿中石柱，分別建造於道光二十七年(1847年)、咸豐八年（1859年）。 乙未戰爭，因廣東籍士兵內鬨，互相殺害，水返腳鄉勇於此廟前歸順日軍。1935年，日本政府強迫廟方捐地建宿舍，被迫遷至秀峰山腳下，直到1946年在舊址對面空地重建廟宇。殿中保有兩根建造於清治時期的石柱。廟方一直希望在原址重建，卻因資金不足、和地主未達成共識等因素，計畫停滯。廟宇設有北管樂團樂清軒，每逢初一、十五，成員齊聚媽祖廟進行彩排。1990年代，受到兩次颱風影響，許多文獻資料被毀，連主殿奉祀的軟身媽祖神像歷史也已無從查詢。 廟產擁有鄰近房舍的土地，數十棟民宅、包括汐止市長宿舍在內的數間市公所宿舍。但約1990年代因住戶開始欠繳地租，土地稅金只好由廟方繳交。約1996年起，廟方無力負擔，到2001年時已積欠新台幣五百餘萬元稅金，導致法院來函限期查封。經由廟方主委許老成與汐止市長周麗美商量後，由市公所依協調編五年的租金，讓濟德宮繳稅。當時報導時許老成表示，若順利收到住戶租金，濟德宮可望改建為挑高建築。 新廟重建 自2016年起廟方每年都會於信徒大會上擲筊，請示媽祖是否進行廟宇重建。 2019年信徒大會，連獲3聖杯，主委許仲辰帶領管理委員會再次啟動廟宇遷回舊址計畫。 2019年10月20日，林貴榮建築師前往濟德宮向媽祖說明濟德宮重建設計甲乙兩方案，並擲筊獲得三個聖杯。 2019年12月7日，舉行動土典禮，開始進行建造申請、設計圖及後續的發包。 2021年4月5日，開始土地建上物拆除。 2021年7月，進行假設、破壞及施作預壘樁等工程。 2022年7月，地下一樓、地上一樓樓地板完工。 2022年9月，龍柱安裝。 天光，是濟德宮重建設計的初始思維，「光」賦予萬物以生命，「光」更是建築的靈魂，「光」能活化建築的形式與空間，帶來光明，更帶來希望。 重建新廟是結合現代與傳統風格，向南仰角71.86度設置頂窗，引進天光，每年媽祖誕辰（農曆3月23日）中午12點，陽光將會直射到媽祖聖壇，彷彿媽祖「放光」，發出溫煦的光輝，撫慰衆生，點亮人們心裡的光，溫暖每位信眾的心靈。建築方面包含文物館等三層的建築，已保存汐止「最資深」的媽祖廟往日風華。 未來規劃主殿為汐止媽、霞海王爺及清水祖師，二樓則是西秦王爺、註生娘娘、太歲殿、地藏王菩薩以及五路財神和文昌君共有六殿，三樓的部分則是文物館，放置古早所遺留下的文物、匾額及1847年至今的梁柱，四樓是一個露天平台，可以由高處往下俯瞰，眺望汐止老街，五樓則休息室，可以做一些規劃使用。而一層樓面約落在130坪大小，期盼能夠盡速落成。 2017年，電視劇通靈少女 (電視劇)劇組在此借地取景拍戲，讓身為主要場景的汐止濟德宮知名度大開，不時有民眾慕名前往。在同年5月報導時，廟方說香客至少成長二成，因此特別訂製紀念章，讓戲迷蓋印留念。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。通稱北極玄天上帝。其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神。 誕辰 玄天上帝誕於專門用來消災解厄的上巳節農曆三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。 石碇虎爺公廟(伏虎宮)粉專 :   / %e7%a4%be%e5%9c%98%e6%b3%95%e4%ba%ba%e4%b8...   虎爺，是道教中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、金虎將軍，其中虎爺也有分成黑毛與黃毛兩種。虎爺最早是山神、土地公及城隍爺的座騎，後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護廟境、村莊、地區與城市之功能。 來源 中國遠古時期即有對老虎的自然崇拜，後成為民間信仰的一部份。俗曰：「土地神轄山中虎」，古人認為虎受土地之神所管，而被山神、土地公、城隍爺等神收伏的老虎具有神力，不但不會傷害人畜，且會保護人類；故人們多尊稱為虎爺，虔誠奉祀。 一般供奉於神桌或主神神位下方，供品為生雞蛋及生肉類，聖誕多為農曆六月初六。但有些廟宇將虎爺奉於神桌之上，如板橋慈惠宮、朴子配天宮、 台灣早期的虎爺以原始的虎型為主，近年來部分廟宇開始奉祀不同型態的虎爺，包括虎頭人身、人身虎帽、有翅膀的飛天虎等，如臺中市外埔區義虎堂奉祀虎頭人身之形象，彰化彰邑明聖廟奉祀天虎將軍貌形虎面人身虎尾、新北市石碇區伏虎宮奉祀原始虎形虎爺、飛天虎爺、五營虎爺神將、宜蘭縣宜蘭市新民堂則同時奉祀人身帶虎帽、虎頭人身、原始虎形的三種虎爺，高雄市苓雅區五塊厝慈聖宮則同時奉祀天虎將軍及黑虎大將軍。 民雄大士爺廟為臺灣唯一主祀觀音與大士爺之廟宇，其虎邊所設的五虎將軍廟是當地社會賢達組成「虎爺會」鳩資建造的小廟宇，為大士爺廟中的「廟中廟」。五虎將軍廟內前置黃虎大將軍、黑虎大將軍、白虎大將軍、青虎大將軍與紅虎大將軍，其後另奉三尊虎爺，均為銅鑄。五虎將軍的嘴裡分咬硃砂筆、炫風金光鎚、五雷誅魔鞭、天星銀斧、擎天流星劍五種寶物和兵器，象徵祈安植福、斬妖除魔、驅煞押邪、改運祛禍和清掃穢氣。 不過，其中值得一提，位於高雄市苓雅區五塊厝慈聖宮所奉祀天虎大將軍、黑虎大將軍，位置及供品非常特殊，將天虎奉祀於上，黑虎大將軍則是奉祀於下壇，並皆以素食為主，其因來自於保生大帝醫虎喉之說 ；此外，五塊厝慈聖宮奉祀天虎大將軍及黑虎大將軍，在早期辦事時，保生大帝透過乩身抓住天虎大將軍，來醫治信徒，並能透過指示，讓百姓尋覓良醫治療，更有信眾目睹在辦事時，天虎大將軍在地上跑，令信徒們招架不住；因此，慈聖宮的天虎大將軍底座，有著不少坑坑疤疤，是為取藥引給善男信女及信眾們消災解厄。 虎爺「吃炮」 「喫炮（吃炮）」為臺灣廟會中常見的炸轎儀式。在雲林縣北港鎮每年的農曆三月十九、二十日都會舉行迎媽祖的繞境活動，在活動過程中信徒會在神轎底下燃放大量的鞭炮，以恭迎媽祖神轎的到來，並感謝媽祖的庇祐讓信徒平安順遂、生意興榮、賺大錢，民眾相信鞭炮放的越多來年的運氣就會越好，所以在這兩天的繞境出巡中，光是燃放掉鞭炮的費用就高達數千萬元之多，讓人嘆為觀止。近來，因燃放的放式不同而有：踩炮、犂炮、炮網等等，但都統稱吃炮，吃炮一詞由此而來。 宜蘭洪興龍獅戰鼓團粉專 : https://www.facebook.com/ShengYueGong... 本館於民國八十二年（西元1993）在宜蘭成立，宗旨為傳承"傳統民俗龍獅鼓" 石碇區是新北市下轄的一個市轄區，為新北市地理中心，地處台北盆地東南山區，境內多山，開發程度低且人口稀少。早期以煤礦為主要經濟來源，後來煤礦枯竭後人口開始大量外移。新北市石碇區有12里，根據新北市政府民政局統計，區內人口最少的里為光明里，2021年底為273人。光明里(年鹿窟村)曾於65年前發生過鹿窟白色恐怖事件，帶給當地悲慘的命運。有鑑於現今光明里人口外流嚴重，為重建當地農民信心，由當地之新北市光明頂農業發展協會及致力於推動人文藝術教育活動的台灣社區藝術與人文發展協會，於近幾年來在光明里(過去為鹿窟村)推廣鹿窟文化人權教育， 並規劃接續藉由鹿窟文化底蘊，進而協力推動當地農業，促進鹿窟地區之觀光休閒農業產業之健全發展，結合地方人力及人文資源，利用鹿窟當地人文、田園景觀、自然生態及環境資源、農業經營活動、在地文化及農家生活，提供國民休閒，增進國民對農業及農村之體驗為目的之農業經營。 鑼鼓陣是石碇區光明里失傳的技藝，也是二三十年前在居民引以自豪的傳統。但自從當年指導老師往生，團員隨著年紀衰老而凋零，鑼鼓陣所使用之樂器道具也流失有好長一陣子。