У нас вы можете посмотреть бесплатно Chrześcijaństwo a koniec epoki gladiatorów или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Doceń naszą pracę i postaw nam kawę! https://buycoffee.to/podcasthistorykow Errata: "dieta oparta na fasoli" - oczywiście chodzi o bób, przepraszamy za pomyłkę :) W kontekście premiery nowego filmu „Gladiator 2” zapewne w przestrzeni medialnej powróci kwestia modnych materiałów popularnych dotyczących różnych aspektów krwawych igrzysk urządzanych na arenach amfiteatru. Czy w świecie starożytnym istniała krytyka „niemoralności” walk gladiatorskich? Czy rzucani na scenę straceńcy byli gladiatorami w ścisłym tego słowa znaczeniu? Czy pojawienie się chrześcijaństwa coś zmieniło w obyczajowości starożytnych Rzymian w tym względzie? Kiedy, jak i właściwie dlaczego zanikły walki gladiatorów, i czy przypadkiem cesarze późno antyczni mieli coś z tym zjawiskiem wspólnego? Co znajdziesz w odcinku? 00:00 Wstęp 01:26 Czy wszyscy walczący na arenie to gladiatorzy? 06:36 Walki gladiatorów - sport czy jatka? 09:13 Rzymskie opinie o walkach gladiatorów 17:28 Tertulian i przyczyny potępienia widowisk 32:27 Metafory sportowe w Nowym Testamencie i późniejszej tradycji 35:40 Chrześcijańska metaforyka związana ze śmiercią na arenie 40:15 Doktryna i praktyka chrześcijan wobec walk gladiatorów 48:09 Czy chrystianizacja Rzymu doprowadziła do końca epokę gladiatorów od razu? 52:01 Konstantyn Wielki i jego następcy wobec igrzysk i gladiatorów 59:23 Czy "męczeństwo" mnicha Telemachosa na arenie było impulsem końca walk na arenie? 01:03:30 Schyłek igrzysk - problem dynamiki zaniku 01:09:50 Podsumowanie przyczyn końca walk gladiatorskich i zakończenie Autorzy Podcastu: Sławomir Poloczek, historyk starożytności (doktorat na Wydziale Historii UW), specjalizujący się w badaniach nad dziejami religii hebrajskiej, wczesnym chrześcijaństwem i relacjami obu wobec "pogańskich" kultur ościennych. Publikacje naukowe: https://uw.academia.edu/S%C5%82awomir... Piotr Łapiński, historyk niepraktykujący, pasjonat historii i dobrych opowieści. Podstawowe źródła (wybór): Brewiaria dziejów rzymskich. Sekstus Aureliusz Wiktor, Eutropiusz, Festus, tłum. oprac. P. Nehring, B. Bibik i in., Warszawa 2010 Euzebiusz z Cezarei, Życie Konstantyna, tłum. oprac. T. Wnętrzak, Kraków 2007 Marek Aureliusz, Rozmyślania, tłum. oprac. M. Reiter, Kęty 2003 Pierwsi świadkowie. Pisma Ojców Apostolskich, tłum. A. Świderkówna, oprac. M. Starowieyski, (wyd. 2) Kraków 2010 Męczennicy pierwszych wieków chrześcijaństwa, red. M. Starowieyski, Kraków 2020 Święty Augustyn, Wyznania, tłum. oprac. Z. Kubiak, Warszawa 1982 Lukian, Dialogi, t. II, tłum. M.K. Bogucki, oprac. W. Madyda, Wrocław 2006 Historycy cesarstwa rzymskiego. Żywoty cesarzy od Hadriana do Numeriana, tłum. H. Szelest, Warszawa 1966 Tertulian, „O widowiskach”, (w:) Tertulian, Wybór pism, t. I, tłum. oprac. E. Stanula i in., Warszawa 1970, s. 79-113 Hipolita Rzymskiego Tradycja Apostolska, tłum. oprac. H. Paprocki, Studia Theologica Varsaviensia 14/1 (1976), s. 145-169 Męczeństwo św. Tomasza Becketa, tłum. oprac. S. Poloczek, Czterdzieści i Cztery: 44, 12 (2021), s. 69-90 Podstawowa literatura przedmiotu (wybór): M. Grant, Gladiatorzy, tłum. T. Rybowski, Łódź 1979 A. Cameron, Późne cesarstwo rzymskie, tłum. M. Kwiecień, Warszawa 1993 P. Veyne, Imperium grecko-rzymskie, tłum. P. Domański, Kęty 2008 D. Słapek, Gladiatorzy i polityka. Igrzyska w okresie późnej republiki rzymskiej, Wrocław 1995 D. Słapek, Sport i widowiska w świecie antycznym, Kraków–Warszawa 2010 P. Kubiak, Damnatio ad bestias i inne kary wykonywane na arenie w antycznym Rzymie, Łódź 2014 H. Epplett, Gladiatorzy i walki z dzikimi zwierzętami na arenach, tłum. I. Michałowska-Gabrych, Kraków 2019 S. Longosz, „Widowiska teatralne zagrożeniem dla życia rodzinnego według św. Jana Chryzostoma”, (w:) K. Longosz, Oper Minora Selecta, Warszawa 2019 T. Mommsen, Römisches Strafrecht, Leipzig 1899 G. Ville, „Les jeux des gladiateurs dans l'Empire chrétien”, Mélanges d'archéologie et d'histoire 72 (1960), s. 273-335; R. Auguet, Cruelty and Civilization. The Roman Games, London 1972 A. Futrell, Blood in the Arena. The Spectacle of Roman Power, Austin 1997 J.A. Jiménez Sánchez, „El martirio de Almaquio y la prohibición de los espectáculos de gladiadores”, Polis. Revista de ideas y formas políticas de la antigüedad clásica 20 (2008), s. 89-165 H. Chadwick, Studies on Ancient Christianity, Oxon- New York 2016, zwł. s. 299-303 D. Porter, „Constantine and the gladiators”, Classical Quarterly 60/2 (2010), s. 596-606 Tagi: gladiator 2, walki gladiatorów, późny antyk, Konstantyn I Wielki, starożytny Rzym, cesarstwo rzymskie, damnatio ad bestia, amfiteatr, Tertulian, igrzyska, Paweł z Tarsu, Biblia, Nowy Testament, akta męczenników, ojcowie apostolscy, walki ze zwierzętami Licencje: www.creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.en www.creativecommons.org/licenses/by/2.5/deed.en www.creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en www.creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en