2019 -7 "Médiation humaine et souffle fraternel" - P & F Brasseur - Psychosophie - 7/12 скачать в хорошем качестве

2019 -7 "Médiation humaine et souffle fraternel" - P & F Brasseur - Psychosophie - 7/12

Après avoir vu les 5 sens physiques et l’importance du développement de la sensibilité au travers des différents plans (physique, émotionnel et mental), nous arrivons au 6ème sens, le mental. Le considérer comme un sens peut paraitre étrange, cependant il répond à la définition posée précédemment : Un sens est une fonction qui transforme les vibrations en informations qui sont ici des pensées et des idées. Tout transite par lui : c’est un médiateur entre le monde spirituel et le monde matériel. Il est doté d’un pouvoir créateur. Le mental est le sens que l’humanité doit développer en priorité, mais comment pense t-on ? Aujourd’hui, les formes de pensées le plus courantes, sont de 3 types : • Les secrétions mentales, un flux continu, qui est le produit des informations données par les 5 sens. • Les compilations de ce qui a été entendu, les réactions, les opinion. • Les productions dues à l’intelligence, à la capacité de faire des rapports. Dans le règne humain elle se développe sur le plan mental pour permettre de faire des ponts et de nouvelles synthèses. Il en émane une pensée qui peut devenir novatrice. Ces trois manières de penser pourraient s’exercent sur l’axe horizontal de la manifestation, or il importe de développer une intelligence verticale capable de créer des rapports entre les effets et les causes, la pensée et les idées, le particulier et le global. On peut dire que la souffrance (physique et émotionnelle), le mal être, sont les promoteurs de cette faculté : par la recherche les causes et du sens dans le monde abstrait, a l’extérieur du monde humain… Mais comment définir une idée ? Si les idées concernant le monde concret viennent de nous, qu’en est il de celles concernant la Lumière, l’Amour, la Vie ? Les grandes lois scientifiques proviennent elles de la tête des chercheurs, sont-elles des inventions humaines ou des traductions d’une réalité ? Ainsi les idées ne nous appartiennent pas, elles existent en tant que telles et sont captées par le mental qui fonctionne comme un récepteur. Cette hypothèse devrait réorienter l’éducation des enfants: il ne s’agit plus de bourrer le mental mais d’apprendre à recevoir les idées. Comme du point vue scientifique, les idées fondamentales existent du point vue de la conscience. Les lois qui régissent la création sont uniques, Il n’y a donc pas de contradictions entre les idées qui en sont issues, elles sont des fragments intelligible de lois. Le but de l’humanité est de remonter aux lois pour les comprendre et s’y inscrire : Tout en découle. Ne soyons plus hors la loi ! Y a-t-il une méthode pour apprendre a penser ? En prenant l’exemple des ateliers de philosophie pour les enfants : • En se déconditionnant des habitudes et de ce qui est entendu • En apprenant les habiletés mentales : la conceptualisation par déduction et induction, l’argumentation, le discernement • En pratiquant le méditation, le silence pour permettre la concentration. • En s’écoutant les uns les autres pour construire une pensée de groupe. Pour les adultes il faudrait en plus, apprendre à se libérer du connu, du monde des effets et pratiquer régulièrement la méditation. On ne médite pas pour soi, mais on participe à la réception des idées. L’humanité doit avancer ensemble . C’est le mental qui pose les questions, mais il n’y répond pas… Au-delà du mental, l’intuition (le 7ème sens) est l’étape suivante. C’est une connaissance directe par identification à l’idée, c’est un point de contact, il produit un effet durable. La véritable pensée, est le lien entre l’abstrait et le concret. C’est l’âme qui impulse la pensée en nous. L’Ame Une est porteuse des 7 rayons fondamentaux, alors chaque individu est le véhicule d’une âme caractérisé par un seul rayon. Il est donc potentiellement porteur que d’un septième de l’idée, d’où l’importance du travail de groupe. La mise en mots est la traduction des idées dans la manifestation. Les mots appartiennent au mental concret. Il est recommandé d’écrire ce qui vient en méditation, pour éviter que les idées se dispersent et leur permettre de devenir des vecteurs de changement.