สัจจกิริยา...มหาศิวาราตรี ณ ล้านนาเทวาลัย พ.ศ. 2562 скачать в хорошем качестве

สัจจกิริยา...มหาศิวาราตรี ณ ล้านนาเทวาลัย พ.ศ. 2562

สัจจกิริยา . พอกลับมา เริ่มเขียนเรื่องไป ทัศนาจร (จัด) ที่ภูฏาน ออส่วนทั้งหลายก็ถามทันที “ซื้ออะไรมาจากภูฏานบ้าง” พวกนี้ชอบ ช้อป และรู้ว่า “ช้าหมด” เพราะของที่ถูกใจเราจะเม้มเก็บไว้เองเสียส่วนใหญ่ แต่ไม่ต้องกลัวหรอกน่า พอเรา “ซี้” เขาก็เทออกมาเลหลังและเลหน้าเอง พอจะเทกระเป๋าเดินทาง งัดสรรพสิ่งออกมา อวดและไม่จำหน่ายต่อ กับแบ่งๆให้บ้าง คนวัดเทพ ก็เดินเรียงหน้ากันเข้ามา ส่งรูปวันที่ทำพิธี “ศิวาราตรี” ให้ดู เพื่อขอให้อธิบายว่า รูปในพิธีเหล่านั้น ควรอธิบายเพิ่มเติมอะไรบ้าง หัวข้อที่เขียน เป็นบทของการเริ่มกระทำพิธี ต้องกล่าวว่า . โอม สักการัสสะ เตชะสา วิธิมหิ โหมิ เตชะวา. สัจจกิริยา ประสิทธิเม. . เมื่อประกาศสัจจะ ก็ต้องอธิบาย เพราะ “ศีลข้อสอง” ของเทวธรรม คือ สัตยะ (ข้อแรกคือ อหิงสา วันหลัง ค่อย “ขอศีล” นะ) . รูปโปรยดอกไม้ จะเรียกว่า “มณฑล” ทางมหายานโดยเฉพาะทางวัชรยาน ยังไม่ถูกต้องนัก เป็นแค่การโปรยกลีบดอกไม้ เป็นเครื่องหมาย โอมที่สนามหญ้า โดยปกติจะทำเดือนละครั้งและใครจะเข้าไปช่วยโปรยก็ได้ . ॐ รูปแบบนี้แหละ แต่ถ้าเป็นมณฑล จะเป็นพิธีใหญ่ทางวัชรยาน แล้วจะเล่าต่อไปมักทำกันในวัดใหญ่ๆ บางทีใช้ ทรายย้อมสี บางที่ใช้ข้าวย้อมสี เมื่อลบมณฑลแล้ว ข้าวย้อมสีจะเป็น “ยา” ใช้กินแก้โรคได้ (คล้ายของสังเวย ที่เรากินกัน) . ไปภูฏานเที่ยวนี้พบข้าวสารเสก ใส่ซองพลาสติกขายเป็นซองๆ ด้วย (ไปคราวหน้าจะซื้อน่า อย่าบ่นเลยจะเป็น โรคขี้บ่น. ต้องกินใบห้าแฉกอีก) . แล้วอย่าถาม “มีคราวหน้าด้วยเหรอ!” ไว้คอยอ่านตอนเล่า เรื่องภูฏานว่า ทำไมจะไปอีก . รูป “ดอกบัวสมาธิ” เป็นภาพทางเดินทอดยาวจากประตูเข้าเทวาลัย จนถึงบันไดขึ้น กระทั่งที่กราบเทวรูป . ทางเดินจะทำเครื่องหมาย จักรทั้ง 7 เป็นระยะ จากจุดเริ่ม มูลธาร จนถึง สหัสสราระ วิมานพระวิษณุ ดอกบัวพันกลีบ ย้อนไปเปิดหาคำอธิบาย จักรทั้ง 7 ในร่างกายได้ ทางเดินนี้จะให้คนเข้าสู่เทวาลัย ทบทวนจักรในร่างกายตน ถ้าใครไม่รู้ เราจะอธิบายได้ง่ายเข้า เพราะมีภาพอยู่ตรงหน้า . โดยเฉพาะจักร มณีปุระ อยู่กึ่งกลางร่างกายสำคัญมาก จีนเรียก จุดตันเทียน จุดกำลังภายในไง ถ้าไม่เคยรู้ ไปดู และไปฟังเองที่เทวาลัย . สำหรับภาพ “ปู่จารย์” ทางเหนือเรียกอย่างนี้ แม้จะยังหนุ่ม แต่เรียกปู่จารย์ แปลว่าคนมีวิชชาความรู้ (วิชชาคือความรู้ทางธรรม) คนในคือกิ๊ป (พราหมณ์ที่เคยทำพิธีกับเรา) คนที่ทำบายศรีสวยนัก คนหน้ากล้อง (จนดูตัวโต ทั้งๆตัวเล็ก) คือ ครูหนุ่ย ปู่จารย์ที่ยังหนุ่ม อ่านโอมการเชิญเทพ สำเนียงเหนือ ไพเราะมาก (ลูกศิษย์อาจารย์วิลักษณ์) . สำหรับรูป มหาศิวะ ที่กำลังสรงน้ำถวาย เป็นด้านหลัง ถ่ายให้เห็นว่า ด้านหลังท่าน ลายพระเกศายาว งามมากโดยมากเทวรูปด้านหลังไม่งาม เทวรูปองค์นี้ ฝีมือช่างอินเดีย . น้ำสรงใช้ ขี้เถ้าจากเถ้าเครื่องเทศหอม ที่จุดถวายในเทวาลัย ทาพระองค์ แล้วตามด้วย น้ำผึ้ง น้ำนมโค ก่อนล้างพระองค์ด้วย น้ำส้มป่อย น้ำขมิ้นลอยดอกมะลิ (แบบล้านนา) . เช็คพระองค์ด้วยผ้าขาว ทาพระองค์ด้วยของหอม . เครื่องสังเวย ใช้ขนมอินเดีย (สั่งมาเป็นพิเศษ) ผลไม้ ขนมไทย ที่โดยปรกติ ทางอินเดีย ไม่ใช้ขนมผสมไข่ กับผลไม้ การสรงน้ำ ปรกติต้องสองยาม ฉะนั้นไม่ต้องมีเครื่องคาว - แต่ทางอินเดีย ไม่ใช้แม้แต่เครื่องสังเวย สรงน้ำอย่างเดียว . รายละเอียดการกระทำพิธีกรรมยาว ต้องดูเอง ถึงจะเข้าใจ คอยปี 63 ก็ได้แต่ปี 62 เหลือพิธีกรรมสุดท้าย . 12 ตุลาคม 62 ถวายน้ำสรง มหาวิษณุ (นารายณ์) รายละเอียดจะบอกทีหลัง ยังสงสัยจะได้ทำพิธีใหญ่หรือไม่ หากมีงานแซงมาอีก . ต่อไปจะเล่า ทำไมมหาศิวะ ทรงเป็น เทพแห่งความลี้ลับ และมหาเทพแห่งจักรวาลบันดาลสุข ตอนนี้ยาวแล้วน่า...ติดตามตอนหน้านะ (โปรดใช้วิจารณญาณ) . เรา/. उมยันติ่ ....................................... อวันติ สวรา ล้านนาเทวาลัย สถานที่สงบและศักดิ์สิทธิ์ แห่งดินแดนสารภี เป็นที่พักของคุณทมยันตีที่ทุกท่านสามารถเข้าเยี่ยมชมได้ฟรี เปิดบริการ 9:00 - 17:00 น. ทุกวัน . ** หากต้้องการเยี่ยมท่าน หรือสนทนาธรรม แนะนำในช่วงเวลา 9 โมง ถึง 10 โมง คะ นอกเวลาดังกล่าวท่านแต่งหนังสือ ** . สอบถามแผนที่การเดินทาง คลิก m.me/lannadevalai หรือ แอด ไลน์ไอดี @lannadevalai (มี @ ด้วยนะคะ) คลิกแผนที่การเดินทาง https://goo.gl/maps/3zRfdpYECar หรือโทรสอบถามที่ 082-589-8575