У нас вы можете посмотреть бесплатно 真如老師開示:廣論止觀初探・毗缽舍那0083_觀察自性有無須決斷無第三聚 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
注意事項:根據師長指示,欲聞思空性法類,應具足聞思前面道次第的基礎。建議先學習真如老師開示之《道次第略義淺釋》與《廣論止觀初探・奢摩他》。在完成前面道次第的學習課程後,方進一步學習《廣論止觀初探・毗缽舍那》。非常隨喜諸位的精勤聞法。 【廣論止觀初探・毗缽舍那第 0083 講】範圍: ● 《廣論・毗缽舍那(上)校訂本》段落:P61-L1 ~ P61-LL1如是隨於……亦皆同故。 ● 《廣論》福智第三版段落:P423-L6 ~ P423-LL2隨於何事……亦相同故。 如是隨於何事觀察「自性或有或無」,於有無二須能決斷,若有第三非彼所攝,理不應觀「自性有無二者何是」。如同問曰:「若顯色中有,是青中有或黃中有?」 如是能斷自性有無決定者,亦待總於所知,能斷有無決定。如於諦實,能斷諦實一、多決定者,觀待總於一多能得決定。能如是決斷者,須能遮第三聚,故許俱非之法,實屬亂說。以《迴諍論》云:「若違無自性,應成唯自性。」 又如是許者,隨於何法皆不能遮第三聚法而得定數,唯懷疑惑,以於有無等排遣一品,則於他品不確立故。若許於是非等少分無第三聚者,則於有無亦皆同故。 👉 閱讀手抄、回饋、或提問,請至:https://www.amrtf.org/zh-hant/vipasya... 👉 貼心叮嚀: ► 字幕功能已自動開啟,您亦可按播放器右下角字幕圖示顯示/關閉字幕。Tip:The closed caption is enabled by default. You may also toggle it by clicking the(cc) icon in the player. ► 如果您「喜歡這個影片」或「覺得這個影片對您有幫助」,您可以: 為這個影片點擊「喜歡」(Like/讚) 訂閱這個頻道 ► 按紅色「訂閱」按鈕、按小鈴鐺設定「全部」,當有新影片發布時,就會通知您喔! ► 網路影響無遠弗屆,業力深遠。為恭敬法寶,請不要將影片下載後製成各種不同的版本去流通,共同維護清淨法源! #止觀 #奢摩他 #毘缽舍那 #大慈恩 #真如老師 #廣論止觀初探 #大慈恩譯經基金會 #禪修 #毗缽舍那