У нас вы можете посмотреть бесплатно 【解籤大隊】解籤人不能只看籤詩字面,要多問,問出信徒真正糾結的是甚麼。然後,就能從神明的籤詩裡面,找到相對應的答案。│紀錄觀點│。 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
解籤大隊/Devination Poem Interpreters / 2024 /79’ √ 2025/1/9 (週四) |22:00|公視頻道 √ 2025/1/10~ | https://www.ptsplus.tv ↑↑這裡看↑↑ │影片介紹│ 世界是一支難解的籤。 在漫漫的生命長河裡,人都想要把握住自己的命運,所以會走進廟宇,誠心正 意的跟神明求一支籤詩,然後拿著籤詩請廟裡的解籤人幫忙解籤。 從籤詩窺見命運當然是一件很神奇的事情,然而更神奇的是,告訴你籤詩的解 籤人,他們介於人與神之間,憑藉著一張薄薄的籤詩,就能與神明交通,然後 告訴你籤詩的真意,告訴你神明要你怎麼做。 我們很少想過解籤人是甚麼樣的人?他們是跟你我一樣的普通人?還是他們是 半人半神?他們憑甚麼樣的能力坐在解籤台?他們又是如何知道神明的真意? 影片中的這群解籤人,有別於過往所認知的廟公,他們是一群努力研究籤詩, 並且熱心助人的「普通人」,在經歷三年的基礎國學、經學學習而坐上解籤台, 他們用這套方法來裝備自己,努力成為一個稱職的解籤人。 然而這僅僅是一個開端,面對解籤台外這麼多的人生苦難,當那些苦難化做一 張張籤詩,拿在他們手上時,感覺越來越沉重,而徬徨的信眾正列隊站在前 面,等待他們開口,有時他們也會因為無法參透而沉默。 │導演的話│ 陳榮顯 當一位信眾踏進宮廟,擲筊時,媽祖會決定要不要賜籤給信眾,如果賜籤,就 會從一百支籤裡賜他一支特定的籤詩,然後信眾拿著這張籤詩往解籤台走去 時,媽祖會決定他走向左邊還是右邊的解籤人,當解籤人拿到籤詩,問明信眾 的問題後,將籤詩和問題連結起來,開口對信眾說,媽祖要你如何如何…。 兩年前,我認識這群解籤人,也建立了良好的友誼,時常去拍攝他們解籤,有 時看到我,他們會激動對我嚷著,剛才有一支籤解得很精采,可惜你沒有拍 到! 雖然我是第一次拍攝解籤這個題目,但是到宮廟久了,我也開始相信某些事, 所以我淡定的回答他,雖然沒有拍到,但這也是媽祖的安排。 │導演介紹│ 陳榮顯 年輕時從事舞台劇編導,後來長期跟隨張照堂先生拍攝紀錄片,之後成為獨立 創作者,目前仍在記錄片的領域持續工作。 █ 作品年表 1994 拍攝「台灣軍人」記錄片。 1995 2001 跟隨張照堂先生在超視製作紀錄片: 編導「對抗生命」系列紀錄片 編導「生命告白」系列紀錄片 2002 2008 跟隨張照堂先生在公視製作紀錄片: 編導「世紀容顏」系列紀錄片 編導「世紀回味」系列紀錄片 2009 「一個人之島嶼的理想生活」(An ideal Life of one man island) 2010 「行走的山」 2012 「深山裡的獅子」 2015 「坑裡坑外 (給曼瑋的注解:坑,指的是礦坑) 2019 「危險人物」 2020 「楊梅三部曲-黃娟」 2021 「1949 2022 2024 「解籤大隊」 |觀點有IG 追起來 (∩^o^)⊃⊃ www.instagram.com/viewpoint.pts/ |粉絲專頁 https://goo.gl/MLU8AN │延伸閱讀│ ▲《 解籤員學問深!熟知籤詩培訓實作+考核 》 • 解籤員學問深!熟知籤詩培訓實作+考核|三立新聞網 SETN.com 作者:三立新聞網 民眾到宮廟參香拜拜,求籤問事,無法解讀,就會詢問廟方的解籤員,先前台北知名寺廟行天宮,曾開出一個月4萬元的解籤員職缺;相較之下雲林奉天宮、竹山紫南宮,解籤員僅有兩萬七千多元的基本工資;現在甚至出現專門培訓解籤員的課程,需要實作考核,才能取得證書,出路大多選擇自己擺攤、線上解籤,一天日薪約兩千至四千 ▲《 籤詩──神明與信徒的對話 》 https://www.agriharvest.tw/archives/3... 作者:鄉間小路/農傳媒 籤詩起源於漢代預言吉凶的一種學問,自唐代末年以降,逐漸發展為廟宇將詩句刻寫在籤條上,讓信徒禱告後抽取的型態。今天臺灣廟宇使用的籤詩文本各地略有不同,據王儷容的《解籤》一書所述,籤詩依據用途可分為運籤、年籤與四季籤、藥籤。 ▲《 籤詩──神明與信徒的對話 》 https://nqucs.nqu.edu.tw/var/file/28/... 作者: 唐蕙韻 / 國立金門大學華語文學系教授 籤詩內容豐富多元,長期為傳統民間信仰信士與宮廟神明往來的重要憑藉, 卻也在傳統社會向現代社會的轉型間,因為籤意籠統或模糊、抽籤不懂解籤、解籤人稀有而日趨沒落。求籤、解籤何以盛行於傳統華人社會,何以沒落於廿世紀末、又忽然盛行於廿一世紀的臺灣當代?本文試圖從常見籤詩的解籤知識與明清社會通行知識來源和士民階層在其中發揮的角色功能,分析明清以來至近代曆法、教育體制變遷前的求籤、解籤之民間通識環境,與今日求籤者眾、解籤者少的教育、社會環境關係。