مصعب بن الزبير دفع مليون دينار مهر | عليا الطلاق انت اللى هتجيب العود ده| تزوج بالقرآن скачать в хорошем качестве

مصعب بن الزبير دفع مليون دينار مهر | عليا الطلاق انت اللى هتجيب العود ده| تزوج بالقرآن

الطلاق فى الاسلام . المهر فى الاسلام #المههر_فى_الاسلام #سمير_مصطفى_عن_الزواج #الشيخ_سمير_درس_عن_الزواج بتاع إيه؟ يقولي إنت ياد أبو كسكت إنت؟ جوازات راجل طلق مراته في ليلة الدخل؟ إيه الغلا طلها؟ أهو ده الإنبطاح اللي أنا شايف منه؟عليكم السلام، الأخ بيقول الموضوع ال. موضوع الشيخ محمود الرضواني وال الأسماء والصفات، هل هو على حق؟ المسألة بتاعت الأسماء والصفات اللي نحنا قلنا من زمان للإخوة، هنا فاكرين بنقول من زمان، القضية دي أن الأسماء وصفات هذه مسألة مختلف فيها بين أهل العلم، فمسألة إن إحنا. لكن الشيخ محمود الشيخ محمود بقى له حق إنه يجتهد ويرجح ويؤيد، هذا رجل علم الله برسوخه في العقيدة، علم الله قد لا نوافقه مثل ا على كلمة يقولها ولا بتعدي مسألة تانية، لكن ده حق ينبغي أن يشهد به راسخ. و وده اللي لا ينبغي أن يقال، أنا مش عايز أقول لك يعني، لأ، هو تفكر إن أنا مثلا بقول الكلام ده إن أنا بارد من ناحية الموضوع ده، أنا لما. لما جاني المقال. حسيت إن أنا انكسرت. حسيت جوايا بكثرة. لكن يا أخي خلاص رجع يبقى خلاص. لا بأس، وربنا سبحانه وتعالى يسددنا ويسدده، و. وكم من إنسان، يعني كل جواد له كوه على جرث، عبد الجات بيقول ش شاب راح يتجوز، قالوله 100 جم ذهب، هي دي بقت في الحقيقة، آ هل يجوز التحديد؟ أه يجوز التحديد على قول الإيه؟ على قول جماهير أهل العلم، لكن إحنا عايزين نقو يا إخوانا إن النبي صلى الله عليه وسلم ذ كان ير كان ي يقتصد في المهور جدا. ولا زلنا ننادي أولياء الأمور. الكلام ده مينفعش. إنت مش بتبيع بيعها، وإلا الولد الزوج هيكره مراته. قال عمر رضي الله عنه وده بقى شيء من الأشياء اللي بقول لك كأن عمر يوحى إليه رضي الله عنه محدث ملهم، قالوا الح وال والأسر ده في سونه، التلميذ مش خلال ألبان، صح؟ بيقول رضي الله عنه، وإن الرجل لا يكلف، بيقول إلى بيقول إقتصدوا في المهور، فلو كان من التقوى لكان أسبقكم، لكان أسبقكم لك،له رسول الله صلى الله عليه وسلم. إلا أنهما تزوج امرأة إلا على 12 أوقية، ونش، ثم قال الكلمة دي بقى العجيبة، وإن الرجل ليكلف لامرأته حتى يحمله ذلك على كرهها، يقول كلفت لك كل شيء، حتى علق القربى أبوك قال لي هات كل حاجة، حتى الحبل إللي بيعلق بيه الإربق، كان زمان بيعمله، إربط الميه على إللي هو ع الحيطة كده، حتى الحبل ده أبوها قال له مين إللي حيجيب الحبل؟ فيه ناس كده بيحس إن الموضوع #الشيخ_سمير_مصطفى #مؤثر_لسمير_مصطفى مش موضوع مودة، يا أخي، ده أنت بعد كد حتبعي عيلة واحدة، يعني بيقعد إنتوا تعرفين يا إخوانا إن فيه. جوازات راجل طلق مراته في ليلة الدخلة. كان حيخش النهاردةهيبني بيها النهاردة. طلعها النهارده كان عقد اللي خلاه طلعها عشان عود الحطب. عارفين عود الحطب، الفلاحين، الإخوة والفلاحين فين؟ عود الحطب بتاع اقعد الحطب بتاع ايه؟ يقول لي انت يا آدم وكسكته انت؟ بتاع الفرن؟ ايوه عود الحطب صح؟ بتاع الفرن اللي هو بيزق فيه العيش اسمه الشمروخ. البشكور ماشي يا عم. خلاص. لا مش حتة في الاصطلاح الرقى بقى. أهو طبع ا هو قاعد بيتكلم معاه بيتكلمه في حاجات بقى غالية. لقطت النوم ومش عارف إيه. والمكت والكلام ده، وبعدين جه قال له مين بقى إللي هيجيب عضو الحطب؟ قال لي يا راجل تتكلمي في عوض الحطب أي حتة عصايم من الشارع، يعني ده كلام؟ قال له أيوه لازم نعرف مين اللي حيجيب، قال له طب والله العظيم ما أنا جايبه، طالما أنت بتقول لي كده وبتكلم لي في حاجة صغيرة، والله ما أنا جايب راجل، قال له طب وأنا والله ما أنا جايب، قال له طب وعلي الطلاق بالتلاتة، ما أنا جايب طلاق على طلاقك، ما أنا جا، قالت بنتك طالق يا عم الحج هاهاها، أعجب من كده، فيه واحد طلع مراته عشان كوباية طعمه كبايات. يعني ال آ يعني ال ال القضايا دي يا إخوانا لازم الناس تاخد بالها من المسألة دي، هاهاها، النبي عليه الصلاة كان يسهل في الزواج جدا، لدرجة إن الرجل لما جاء له فاكرين الرجل لما جه وقال له يا رسول الله لما المرأة قامت وقالت له وهبت كنفسي، العلماء بيقولوا يا كانت بتعرض نفسها في الحقيقة، وده من حصافة الآباء، إن الأب يجي يلاقي شاب كويس يقول له يا ابني عندي بنت، تعالى شوفها، ده أنا أعرف إن رجل كانت في البيت يقول لها عشان خاطر أبوكي. تحفظ بنتك عنده، فالنبي صلى الله عليه وسلم 1بيتكلم معاه، طب عندك حاجة من القرآن؟ قال له عندي حاجة من القرآن، عندك إيه؟ قال له البقرة والتي تليها، قال تحفظهم عن ظهر قلبك؟ قال نعم يا رسول الله، قالزه، فقد زوجتكها بما معك من القرآن، وفي رواية على أن تحفظها، أما معك من القرآن فقضيةتسهيل المهور، والزواج، يعني دي بيضحك كبيرة قوي، حكاية إن واحد يصمم ليس من 1النهج، والله حد معاه، نحنا عارفين مصعب بن الزبيري دفع لعائشة بنت طلحة 1,000,000