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方廣大莊嚴經序·唐武則天製 朕聞真空無象,非象教無以譯其真;實際無言,非言緒無以詮其實。是以龍宮法鏡,圓照匝於三千;鷲嶺元門,方廣周於百億。師無師之智,必藉修多;學無學之宗,終資祗夜。自金人感夢,寶偈方傳。貝葉靈文,北天之訓逾遠;貫華微旨,西秦之譯更新。大乘小乘,逗根機而演教;半字滿字,逐權實而相曉。叡唐御宇,載葉昌期,代傳三聖,年將七十。舜河與定水俱清,堯燭與慈燈並照。緇衣西上,寧惟法顯之流;白馬東來,豈直摩騰之輩。大宏釋教,諒屬茲辰。 朕爰自幼齡,歸心彼巖,務廣三明之路,思崇八正之門。往者夙構閔凶,遽違嚴蔭;近以孝誠無感,復背慈顏。露草之恨日深,風樹之悲鎮切。凡是二親之所蓄用,兩京之所舊居,莫不總結招提之宇,鹹充無盡之藏。仍集京城大德等凡有十人,共中天竺國三藏法師地婆訶羅,於西太原寺同譯經論。 法師等並業鄰初地,道駕彌天,為佛法之楝梁,乃慧海之舟楫。前後翻譯,凡有十部。以垂拱元年歲次大梁,月旅夷則,汗青方就,裝縹畢功。甘露之旨既深,大雲之喻方遠,庶永垂沙劫,廣濟塵區。傳火之義自明,瀉瓶之辯逾潤。朕以虛昧,欽承顧託,常願紹隆三寶,安大寶之鴻基;發揮八聖,固先聖之丕業。所以四句微言,極提河之深致;一音妙義,盡庵園之奧旨。擊大法鼓,響振於無間;吹大法螺,聲通於有頂。為暗室之明炬,實昏衢之慧月,菩提了義,其在茲乎。部帙條流,列之於後。 方廣大莊嚴經(十二卷 亦名神通遊戲前有御製序文)唐中印度沙門地婆訶羅譯 序品第一,佛在祇洹。於中夜分,入佛莊嚴三昧,放頂髻光,照淨居天。說偈開發,淨居天子,遂來問法。佛受其請,晨朝為眾宣說。兜率天宮品第二,勝族品第三,法門品第四,將下生時,為諸天說眾法門有一百八。降生品第五,處胎品第六,誕生品第七,入天祠品第八,寶莊嚴具品第九,示書品第十,觀農務品第十一,現藝品第十二,樂音發悟品第十三,感夢品第十四,出家品第十五,頻婆娑羅王勸受俗利品第十六,苦行品第十七,往尼連河品第十八,詣菩提場品第十九,嚴菩提場品第二十,降魔品第二十一,成正覺品第二十二,讚歎品第二十三,商人蒙記品第二十四,成道十七日,始受商人供。大梵天王勸請品第二十五,轉法輪品第二十六,囑累品第二十七。 摘自:- 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯 《方廣大莊嚴經》十二卷,唐地婆訶羅譯。佛在祇洹,中夜入佛莊嚴三昧,放頂髻之光,照淨居天,淨居天子來問法,佛受其請,晨朝為眾宣說,有二十七品,說佛住兜率天宮乃至降生成道轉法輪之八相。與普曜經同本,但品有開合。 摘自:丁福保佛學大詞典 更多佛經恭誦請看頻道播放列表:https://www.youtube.com/c/%E5%BF%83%E... 在綫精美注音佛經:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3...