¿SOMBRA O REALIDAD? скачать в хорошем качестве

¿SOMBRA O REALIDAD?

Miércoles, Marzo 04 Lee Colosenses 2: 16-19. ¿Qué prácticas propias del judaísmo destaca Pablo aquí? Los eruditos no están de acuerdo acerca de cuáles eran exactamente los temas que Pablo estaba tratando aquí, pero podemos estar seguros de que la propia epístola proporciona bastante información sobre lo que parece haber sido una influencia divisiva de algunos conversos del judaísmo en esta iglesia predominantemente gentil (Col. 2: 13). En otras palabras, algunos creyentes de origen judío insistían en la observancia de ciertas prácticas que no eran necesarias. Colosenses 2: 16 enumera claramente una serie de prácticas judías regulares que aparentemente seguían siendo observadas entre algunos judíos convertidos al cristianismo. Los elementos mencionados en Colosenses 2: 18 (humildad fingida y culto a los ángeles) se relacionan con este mismo contexto. Jesús ya había denunciado este tipo de falsa humildad en los líderes religiosos (ver Mat. 6: 1, 5, 7, 16). De igual manera, sabemos por los rollos de Qumrán que, en ciertos círculos judíos, los ángeles ocupaban un lugar destacado en sus concepciones sobre el culto. En consecuencia, es muy probable que los problemas a los que Pablo se enfrentaba en Colosas fueran similares a los que tuvo que afrontar en otros lugares. Puesto que Colosenses 2: 16 suele ser malinterpretado, es importante analizarlo con más detenimiento. Observa lo siguiente: El uso que hace Pablo de la expresión «por tanto» indica que lo que sigue es una conclusión extraída de lo que dijo previamente. Anteriormente, el apóstol había desechado la necesidad de la circuncisión literal, pues lo importante es la transformación interior (Col. 2: 11-15). La expresión «comida y bebida» se refiere a las ofrendas que los israelitas llevaban al Templo. La especificación de «días de fiesta, nuevas lunas o sábados» (Col. 2: 16) alude aparentemente a Oseas 2: 11, donde se hace referencia a la misma secuencia de ocasiones sagradas del calendario litúrgico, incluidos los sábados ceremoniales (ver, por ejemplo, Lev. 23: 11, 24, 32). Para entender este versículo es crucial la interpretación del propio Pablo; a saber, que tales celebraciones religiosas eran «sombra de lo que iba a venir, pero la realidad es Cristo» (Col. 2: 17). Estos días ceremoniales, al igual que los sacrificios, señalaban la obra de Cristo (ver 1 Cor. 5: 7; 15: 23). Por el contrario, el séptimo día semanal (sábado) fue instituido en el Edén, antes del pecado, y mucho antes de que fueran instituidos los sacrificios ceremoniales del Santuario; por lo tanto, no era una sombra que dejaría de tener sentido después de la Cruz. Aunque el texto en cuestión no se refiere a la observancia del sábado semanal ordenada en el cuarto Mandamiento, ¿Cómo podrías aplicar el consejo de Pablo de no juzgar a los demás?